北京師范大學學報主編、教授 楊耕
習近平總書記提出的“把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合”，具有重大的現實意義和學理意義。“兩個結合”是同一個過程的兩個方面。實際上，中華優秀傳統文化也是中國共產黨人分析中國具體實際的一個重要方面。
馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合不是建立在抽象的“必須”上，而是確實存在這種結合的可能性，即不僅必須結合，而且能夠結合。觀念系統具有可解析性、可重構性，觀念要素之間具有可分離性、可相容性。一種文化形態所包含的觀念要素，有些是不能脫離原系統而存在的，有些則可以經過改造而容納到別的觀念系統中。更何況中國傳統文化不具有排他性的宗教文化特點，而是一種崇尚理性和智慧、重在調整人際關系的文化形態。由于人倫關系是人類社會中的普遍關系，因而中國傳統文化的某些規則具有普遍性的一面，而且中國傳統文化離它所維護的封建制度的距離越遠，它的意識形態性質就越弱，所蘊含的具有普遍意義的觀念也就越凸顯。由此把傳統文化作為研究對象，對它進行科學研究，達到客觀理解的可能性也就越大。因此，可以把中華優秀傳統文化從其原有的觀念系統中解析出來，并在新的基礎上加以重構。馬克思指出：“中國社會主義之于歐洲社會主義，也許就像中國哲學與黑格爾哲學一樣。”這也正是中華優秀傳統文化具有能夠與馬克思主義基本原理相結合的內在規定性。
把馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合，不是馬克思主義基本原理+中華優秀傳統文化的例子，從文化典籍中尋找“微言大義”；不是范疇或術語的簡單轉換，把“矛盾”轉換為“陰陽”，把“規律”轉換為“道”。把馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合，重要的是以馬克思主義為指導對中華優秀傳統文化進行創造性轉化、創新性發展，從而使馬克思主義不僅具有“中國內涵”，而且具有“民族形式”。
對中國傳統文化繼承什么、揚棄什么，對優秀傳統文化如何進行轉換和發展，這并不取決于傳統文化本身，而是取決于當代中國的實踐。文化不是凝固的雕塑，而是流動的活水，可水往哪個方向流，卻是與現實的實踐需要和社會制度密不可分的。因此，我們應當以當代中國的實踐為思維坐標，用馬克思主義這一指導思想來分析中國傳統文化，進而對中華優秀傳統文化進行創造性轉化、創新性發展，不斷推進馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合。
