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（構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)）

    比較是人類智力活動的一種常見形式。人類進行比較思考似乎已成為一種本能。作為唯一以方法而非研究內(nèi)容來命名的政治學(xué)分支學(xué)科，比較政治學(xué)表現(xiàn)出相當(dāng)明顯的經(jīng)驗研究取向，因此也成為頗具理論創(chuàng)新潛力的政治學(xué)分支學(xué)科。在中國，比較政治學(xué)研究也日益受到重視，并逐漸成為推動政治學(xué)學(xué)科整體發(fā)展的新動力。將中國經(jīng)驗納入比較政治學(xué)一般分析框架，努力探索和拓展有助于理解和闡釋中國實際問題的政治學(xué)理論，成為中國比較政治學(xué)學(xué)科發(fā)展的重要創(chuàng)新點。

　　一個由比較方法界定的學(xué)科

　　將比較方法運用于政治分析古已有之，比較政治學(xué)在二戰(zhàn)以后更是獲得了迅速發(fā)展。比較政治學(xué)作為一個獨立分支學(xué)科的出現(xiàn)，意味著比較研究從思辨政治哲學(xué)的一個輔助工具轉(zhuǎn)變?yōu)閷嵶C政治科學(xué)的一個相對獨立的研究領(lǐng)域。對于社會科學(xué)來說，評估、檢驗和發(fā)展理論是一項重要使命，因而社會科學(xué)研究的過程也是通過經(jīng)驗材料發(fā)現(xiàn)和改進理論的過程。對于比較政治學(xué)而言，這一過程表現(xiàn)為在不同案例、方法和策略之間進行選擇。

　　將比較方法運用于政治學(xué)研究，有助于增強人們對各國政治的理解，擴展人們對不同政治模式的認(rèn)識，激發(fā)人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和概括關(guān)于復(fù)雜政治現(xiàn)象的一般理論，從而獲得有關(guān)政治的規(guī)律性認(rèn)識，并可借鑒對國家發(fā)展有益的政治運行經(jīng)驗。這些都是比較政治學(xué)研究的重要意義。

　　在方法論意義上，比較政治學(xué)所強調(diào)的方法論意識對于規(guī)范政治學(xué)研究也非常重要。與其他社會科學(xué)一樣，比較政治學(xué)也要符合社會科學(xué)的一般研究邏輯和規(guī)律，因此在研究中要理性運用不同研究方法。可以說，方法論理性與方法論意識同樣重要。

　　確定的方法與不確定的研究焦點

　　如果從19世紀(jì)末現(xiàn)代政治學(xué)的產(chǎn)生算起，作為政治學(xué)分支學(xué)科的比較政治學(xué)已經(jīng)經(jīng)歷了一個多世紀(jì)的發(fā)展。但是，很少有哪個學(xué)科像比較政治學(xué)一樣，在經(jīng)歷了100多年的發(fā)展之后，仍常常思考并困擾于諸如學(xué)科研究對象、學(xué)科研究方法等最基礎(chǔ)的問題。

　　在學(xué)科產(chǎn)生以來的大部分時間里，比較政治學(xué)都在努力尋找一個充分的研究范式，即建立在特定方法論基礎(chǔ)上的完整概念與理論分析框架，以化解學(xué)科身份確認(rèn)上的危機。在這一過程中，比較政治學(xué)研究者日益認(rèn)識到，由于其學(xué)科特征，比較政治學(xué)既不需要也無法真正確立起像其他學(xué)科那樣的研究范式。對于這一學(xué)科而言，構(gòu)建一個可檢驗的解釋理論，可能是更為現(xiàn)實的理論抱負(fù)。

　　盡管如此，比較政治學(xué)對于新范式和新理論的探索從來都沒有停止過。20世紀(jì)中期以來，比較政治學(xué)學(xué)科更因理論與研究方法的變化而處于不斷變動中。這一學(xué)科的比較方法特征更為明顯，而研究內(nèi)容卻仍不確定。因此，學(xué)科的研究者不斷尋求研究焦點，學(xué)科的專業(yè)積累也因而相對薄弱。

　　不同的理論和研究范式影響著研究取向以及研究問題的選擇。在一個多世紀(jì)的時間里，比較政治學(xué)的研究重心經(jīng)歷了從國家到社會再到國家的循環(huán)，研究范疇則經(jīng)歷了從比較憲法到比較政府、再到比較政治的發(fā)展過程，在今天則更趨向于研究幾乎一切政治現(xiàn)象。在這一過程中，比較政治學(xué)學(xué)科本身也從一個僅僅關(guān)注制度和組織的描述性學(xué)科，轉(zhuǎn)變?yōu)閷ι鐣c國家內(nèi)部運作的諸多復(fù)雜現(xiàn)象進行解釋的學(xué)科。與此同時，比較政治學(xué)的方法論特征也使研究者更容易對新方法持開放與接受態(tài)度，從而使得近年來比較政治學(xué)研究不斷從心理學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等不同學(xué)科的研究成果中獲取養(yǎng)分。

　　趨向科學(xué)化的學(xué)科使命

　　比較分析是有助于在社會科學(xué)中形成科學(xué)解釋的一個重要方法。在政治學(xué)學(xué)科發(fā)展意義上，比較方法是使政治學(xué)研究趨向科學(xué)化的一個重要途徑。因此可以說，比較是政治學(xué)科學(xué)研究的方法論核心。

　　每個學(xué)科在知識獲得和積累方面都有其規(guī)則。政治學(xué)源于哲學(xué)并逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐婚T社會科學(xué)。按照科學(xué)的考察標(biāo)準(zhǔn)，在政治學(xué)作為一個學(xué)科的整體定位方面，依據(jù)其概念、理論、解釋規(guī)則以及研究的主題等方面特征，政治學(xué)不能像自然科學(xué)那樣被稱為一門科學(xué)。但是，比較政治學(xué)因其強大的方法論而成為政治學(xué)研究中科學(xué)依據(jù)更強的分支學(xué)科，在致力于發(fā)現(xiàn)政治現(xiàn)象的一般規(guī)律并提供理論解釋方面更接近科學(xué)研究。

　　深切的現(xiàn)實關(guān)懷是政治學(xué)和比較政治學(xué)的一個鮮明學(xué)科特征。比較政治學(xué)在解釋充分性與預(yù)測準(zhǔn)確性的學(xué)科使命中更傾向于后者，這常常使其承載了超出本身實際能力的學(xué)科任務(wù)。現(xiàn)實政治運行變幻莫測，時常會挫敗比較政治學(xué)試圖進行科學(xué)預(yù)測的追求，使學(xué)科的理論與知識積累發(fā)生自我否定和突然中斷，這導(dǎo)致比較政治學(xué)學(xué)科發(fā)展顯得很不連貫，也不統(tǒng)一。

　　探索和發(fā)現(xiàn)基于中國經(jīng)驗的一般命題

　　近年來，有關(guān)中國經(jīng)驗或基于中國經(jīng)驗案例的研究與比較政治學(xué)的關(guān)系，成為比較政治學(xué)學(xué)科領(lǐng)域的一個重要話題。中國發(fā)展道路具有獨特性，這一點在比較政治學(xué)研究領(lǐng)域需要加以強調(diào)。研究者如果缺乏對中國發(fā)展道路、發(fā)展模式的深入系統(tǒng)考察，或是試圖透過西方標(biāo)準(zhǔn)的棱鏡來審視中國，就很難將中國納入一般的比較分析框架，對中國現(xiàn)象將難以理解，也無法解釋。然而，中國作為一個大國的發(fā)展已經(jīng)成為重要的事實，忽視中國經(jīng)驗的普遍意義，在實踐層面是短視的，在理論層面則會導(dǎo)致知識和理論的片面性。

　　中國獨具特色的政治與社會制度、改革開放30多年來持續(xù)快速的經(jīng)濟增長以及漸進的改革路徑，是中國發(fā)展過程中的顯著特征。在國家治理過程中特別是在公共政策領(lǐng)域，中國既表現(xiàn)出自身特色，也表現(xiàn)出一些與其他國家的共同特征。

　　中國經(jīng)濟、社會與政治發(fā)展過程中的許多問題及其相關(guān)研究，不僅具有本土意義，而且具有全球價值。但是，久已存在的學(xué)術(shù)偏見以及先入為主的經(jīng)驗視角，抑制了比較政治學(xué)研究者將中國經(jīng)驗納入一般比較分析框架的能力，也不利于他們將學(xué)科中已有的一些學(xué)術(shù)討論與發(fā)生于中國的實證案例聯(lián)系起來。中國案例往往被置于特殊的理論與話語體系中加以討論。這種執(zhí)著于過時和陳舊的國家類型認(rèn)知或概念框架的比較分析，會使研究者錯失將中國經(jīng)驗與更為廣泛的學(xué)科議題討論結(jié)合起來以實現(xiàn)學(xué)術(shù)創(chuàng)新的重要機遇。

　　對于中國的比較政治學(xué)研究者而言，需要尊重學(xué)科傳統(tǒng)與學(xué)術(shù)規(guī)范，重視學(xué)科的方法與理論積累，在此基礎(chǔ)上探索和發(fā)現(xiàn)基于中國經(jīng)驗的一般命題，以此豐富比較政治學(xué)及政治學(xué)理論，為學(xué)科發(fā)展作出中國貢獻(xiàn)。在認(rèn)識論意義上，對中國政治的認(rèn)識也需要將中國置于比較視野中，因為如果只關(guān)注和研究中國自身，也無法真正理解中國。在很大程度上，要認(rèn)識和理解中國，重視中國特色與關(guān)注其他國家及一般規(guī)律同樣重要。

　　在實踐意義上，中國的國家治理也可從比較政治研究中獲得重要啟示。比較分析賦予人們寬闊的經(jīng)驗視角和寶貴的倫理視角。由比較研究所揭示的不同變量之間的關(guān)系，對于提升有關(guān)社會與政治現(xiàn)實的理解，思考擴展制度改革與調(diào)整的空間，豐富不同領(lǐng)域公共政策的選擇等，都具有非常直接和現(xiàn)實的意義。

　　在政治學(xué)諸多分支學(xué)科中，比較政治學(xué)因其實證研究和比較的方法論特性，表現(xiàn)出創(chuàng)造理論假設(shè)和新概念的重要潛力，因而具有理論創(chuàng)新潛力。政治學(xué)研究中的許多理論和分析概念如政治體系、政治文化等，都產(chǎn)生于比較研究。過去數(shù)十年政治學(xué)學(xué)科發(fā)展史上大多數(shù)有影響的政治學(xué)家都是比較研究者，這一事實也可佐證比較政治學(xué)對于政治學(xué)學(xué)科整體發(fā)展的意義和貢獻(xiàn)。（北京大學(xué)政府管理學(xué)院教授 王麗萍）