面向未來的趕考
新華社北京３月２３日電（記者李從軍 趙承 李柯勇）６５年前的今天——１９４９年３月２３日，西柏坡，一個特殊的歷史節(jié)點(diǎn)。 土坯房前，老槐樹下，握別依依不舍的父老鄉(xiāng)親，毛澤東率領(lǐng)中共中央機(jī)關(guān)動身前往北平。 春風(fēng)料峭，朝陽流金。毛澤東面帶微笑，大手一揮：“進(jìn)京趕考去！” ２０１３年７月１１日，同是西柏坡，同是一個重要的歷史節(jié)點(diǎn)。 站在九月會議舊址前，習(xí)近平神色凝重，目光穿越歷史。此時中國，正處在全面建成小康社會、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的關(guān)鍵階段。 面對歷史和未來，他再次提出“趕考”問題：“要繼續(xù)把人民對我們黨的‘考試’、把我們黨正在經(jīng)受和將要經(jīng)受各種考驗(yàn)的‘考試’考好，努力交出優(yōu)異的答卷！” 趕考在繼續(xù)。在新的歷史起點(diǎn)上，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央發(fā)起了群眾路線教育實(shí)踐活動。習(xí)近平將西柏坡所在的河北省作為第一批教育實(shí)踐活動聯(lián)系點(diǎn)，深入實(shí)際，指導(dǎo)工作，推動全黨教育實(shí)踐活動向縱深拓展。 與此同時，其他中央政治局常委李克強(qiáng)、張德江、俞正聲、劉云山、王岐山、張高麗分別到廣西、江蘇、甘肅、浙江、黑龍江、四川指導(dǎo)教育實(shí)踐活動。 這是一次跨越歷史、面向未來的“趕考”。 一場心靈洗禮的行動，在中華大地迅速深入展開。 最近，記者深入河北，回訪習(xí)近平總書記指導(dǎo)河北省開展群眾路線教育實(shí)踐活動的過程，感受這一活動給燕趙大地帶來的巨大變化，感受我們黨在新時期趕考路上正在書寫的壯美答卷。 考題之一：“總開關(guān)”擰得緊不緊？ 堅(jiān)定理想信念，切實(shí)解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關(guān)”問題。理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。“總開關(guān)”問題沒有解決好，這樣那樣的出軌越界、跑冒滴漏就在所難免。 ——習(xí)近平 有了理想，才有活的靈魂。 喪失信念，堤壩就會崩潰。 習(xí)近平將共產(chǎn)黨人的信仰，形象地稱為“總開關(guān)”。 趕考路上，教育實(shí)踐活動中，這成了第一大考題。 面對各種誘惑和挑戰(zhàn)，習(xí)近平號召全體共產(chǎn)黨員，“堅(jiān)守崇高信仰，煉就金剛不壞之身”。 燕趙大地，自古多慷慨悲歌之士。 現(xiàn)代革命史上，這片土地哺育的一代又一代共產(chǎn)黨人血沃中華。 １９２７年春，寒氣襲人。 森然兀立的絞刑架下，李大釗目光坦蕩，平靜如常：“不能因?yàn)槟銈兘裉旖g死了我，就絞死了偉大的共產(chǎn)主義！” 一個共產(chǎn)主義者倒下了，千萬個后繼者奮起，光照神州。 習(xí)近平指出：“在我們黨９０多年的歷史中，一代又一代共產(chǎn)黨人為了追求民族獨(dú)立和人民解放，不惜流血犧牲，靠的就是一種信仰，為的就是一個理想。” 正是因?yàn)樾叛觯锩鼤r期，共產(chǎn)黨人高唱“砍頭不要緊，只要主義真”，前赴后繼； 正是因?yàn)樾叛觯推侥甏伯a(chǎn)黨人“心中裝著人民，唯獨(dú)沒有自己”，鞠躬盡瘁； 正是因?yàn)樾叛觯伯a(chǎn)黨人引領(lǐng)中華民族，從百年沉淪走向民族復(fù)興。 習(xí)近平說：“我們黨現(xiàn)在已經(jīng)９０多歲，馬上要進(jìn)入百年了。一個政黨，如一個人一樣，最寶貴的是歷盡滄桑，還懷有一顆赤子之心。” 理想信念的缺失，乃百病之源。 習(xí)近平指出，如果丟失了共產(chǎn)黨人的遠(yuǎn)大目標(biāo)，就會迷失方向，變成功利主義、實(shí)用主義者，最后意志消沉，奉行及時行樂的人生哲學(xué)，甚至產(chǎn)生“人不為己，天誅地滅”的想法，把當(dāng)干部作為一種謀取私利、巧取豪奪的手段。 “總開關(guān)”一旦松動，行為、作風(fēng)焉能無恙？ 習(xí)近平在河北省委常委班子專題民主生活會上說，有一個道理要反復(fù)講，就是黨的干部必須永不動搖信仰，矢志不渝為中國特色社會主義共同理想而奮斗。 ２０１３年９月２３日下午，石家莊，民主生活會正在進(jìn)行中。 “堅(jiān)定理想信念，應(yīng)該從我們走過的道路上去體會它、認(rèn)識它……” 插話的，是習(xí)近平。 黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人全程參加一個省委的民主生活會，史無前例。這個會究竟怎么才能開得好？這給河北省委領(lǐng)導(dǎo)班子出了一道難度很大的考題。 ２０１３年８月，習(xí)近平對前來匯報的河北省領(lǐng)導(dǎo)開門見山：“我參加你們的專題民主生活會，可不是聽你們講鶯歌燕舞的，要有真正的批評和自我批評。”他告誡說：“現(xiàn)在民主生活會，往往是對上級放‘禮炮’，對同級放‘啞炮’，對自己放‘空炮’，最后是你好、我好、大家都好。這樣無助于解決問題。” 總書記的指導(dǎo)，如春風(fēng)沐面，又如泰山壓頂。 河北動了真格，省委常委們反思自己“走過的道路”，不遮掩、不回避，敢于揭短亮丑，批評和自我批評的鋒芒直指世界觀、人生觀、價值觀的根本問題。 河北省委書記周本順代表班子集體檢討，剖析“四風(fēng)”產(chǎn)生的原因，總病根就是理想信念淡薄了，“補(bǔ)鈣”強(qiáng)骨抓得不夠經(jīng)常；總源頭就是理論學(xué)習(xí)放松了，把中國特色社會主義理論體系內(nèi)化于心、外化于行做得不夠。 志在頂峰者，不會半坡退卻。 信念迷失者，常有歧路彷徨。 “反思自己，心理不平衡，自我膨脹，這幾年開拓進(jìn)取的精神松懈、干事創(chuàng)業(yè)的勁頭不足，從根本上來說是理想信念不夠堅(jiān)定，是精神上的‘缺鈣’。” “怕接觸矛盾，多栽花少栽刺，當(dāng)‘圓滑官’，表面看是一個處世哲學(xué)問題，根子還是理想信念蒙上了灰塵，思想路線出現(xiàn)了模糊。” …… 一種久違的率真會風(fēng)，讓眾人凜然振作。 前后４個半天的民主生活會，既有紅紅臉、出出汗的緊張和嚴(yán)肅，又有加加油、鼓鼓勁的寬松與和諧。在尖銳與坦誠中，大家不斷加深著對理想信念的認(rèn)識。 點(diǎn)評時，習(xí)近平再次突出強(qiáng)調(diào)“總開關(guān)”—— “你們都知道溫水煮青蛙的故事吧？” 他接著說，溫水煮，青蛙不知不覺就死去了。一個人也是如此，職務(wù)升遷了，生活變好了，信念就可能慢慢消失了。如果你自己不去自我警醒，我們作為一個黨不能去自我警醒，那么誰還能叫醒你呢？ 說者從容論析，連類感發(fā)；聽者醍醐灌頂，心潮澎湃。 新華社、中央電視臺記者深入采訪，集中反映這場民主生活會的長篇紀(jì)實(shí)、焦點(diǎn)訪談迅即播發(fā)。 舉國震動！中央和國家機(jī)關(guān)、各省區(qū)市領(lǐng)導(dǎo)班子連夜組織收看，以此為范例，紛紛召開高質(zhì)量的專題民主生活會。 俗話說，大凡一戶人家饅頭蒸得好，只需把他的面團(tuán)給別人，全村的饅頭便都會發(fā)得好。這，就是酵母的作用。 “照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病。”教育實(shí)踐活動，讓很多黨員、干部經(jīng)歷了一條從不自覺到警醒、由不情愿到震動的心路歷程，經(jīng)受了一次先“痛”后“快”的心靈滌蕩。 在學(xué)習(xí)思考和查擺剖析中，黨員、干部正視理想動搖、信仰迷失、精神“缺鈣”、道德失范問題，清洗思想灰塵，清除政治微生物，為世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關(guān)”擰緊了螺絲。 大海航行，唯有信仰的燈塔才能穿透迷霧，指引前行的方向。 毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤，都對此作過深刻論述。他們是堅(jiān)守理想信念的典范，無論遇到何等風(fēng)浪，都矢志不移。 １９２５年，在填寫“少年中國學(xué)會”改組委員會征詢意見調(diào)查表時，毛澤東寫道：“本人信仰共產(chǎn)主義，主張無產(chǎn)階級的社會革命。” １９８５年，鄧小平在中國共產(chǎn)黨全國代表會議上指出：“過去我們黨無論怎樣弱小，無論遇到什么困難，一直有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，因?yàn)槲覀冇旭R克思主義和共產(chǎn)主義的信念。有了共同的理想，也就有了鐵的紀(jì)律。無論過去、現(xiàn)在和將來，這都是我們的真正優(yōu)勢。” １９９９年，江澤民在紀(jì)念中國共產(chǎn)黨成立七十八周年座談會上強(qiáng)調(diào)：“我們共產(chǎn)黨人的根本政治信仰是社會主義和共產(chǎn)主義，世界觀是馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，這是任何時候都絲毫不能動搖的。” ２００６年，胡錦濤在紀(jì)念紅軍長征勝利７０周年大會上指出：“崇高理想，堅(jiān)定信念，是凝聚人心、催人奮進(jìn)的偉大旗幟，是戰(zhàn)勝困難、贏得勝利的力量源泉。” ２０１３年７月，教育實(shí)踐活動啟動后，曾多次到過西柏坡的習(xí)近平，重回西柏坡，重溫“進(jìn)京趕考”，重新沐浴信仰之光。 他說，我懷著崇敬之心來、帶著許多思考走。 這一次，他思考些什么呢？ 也許，他在思考，在機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的歷史交匯點(diǎn)上，在風(fēng)云變幻的世界舞臺上，如何把握中國的前途和命運(yùn)； 也許，他在思考，實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)，還需要付出哪些艱辛努力； 也許，他思考的僅僅是怎樣著眼當(dāng)下，把教育實(shí)踐活動扎實(shí)有效地推向深入…… 無論如何，他思考的核心都離不開這一點(diǎn)——共產(chǎn)黨人怎樣更好地承擔(dān)歷史和人民賦予的責(zé)任。 |
