溫家寶總理在政府工作報告中回顧2011年工作時特別指出，文物保護、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和傳承取得重要進展。兩會期間，對于傳統(tǒng)文化的繼承和保護問題，政協(xié)委員們進行了熱烈討論。
田青委員：給傳統(tǒng)文化特殊的政策保護
曾經(jīng)有年輕人問全國政協(xié)委員、中國藝術(shù)研究院音樂研究所所長田青：“青年人不喜歡昆曲怎么辦？”田青的回答是：“昆曲已經(jīng)等了你600年，不在乎再等你30年。”
田青希望各個戲曲劇種保持自己的特色，他說：“上世紀60年代，漢族地區(qū)的地方戲有380多種，現(xiàn)在只剩不到200種。這些戲曲劇種是多么寶貴的文化財富。作為一個劇種，有自己獨特的音樂、伴奏、唱腔，有不同的曲目，還有需要上百年才能培養(yǎng)出來的角兒和觀眾群。”他認為，可能再過10年，現(xiàn)存的200個劇種也會消失劇種的個性，因為戲曲正在走同一化的路。“現(xiàn)在很多戲曲都在請作曲家配器，樂隊加入大提琴，跨界請大導演幫助創(chuàng)作，這個非常危險。”田青說，“現(xiàn)在我們講發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，大家把更多的眼光投入動漫等高投入、高產(chǎn)出的領域。在文化產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展中如何照顧到這些傳統(tǒng)文化，需要給予特殊的政策保護。”
李延聲委員：建議非遺進校園
全國政協(xié)委員、中國國家畫院一級美術(shù)師李延聲針對如何使傳統(tǒng)文化增強自身造血能力、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的問題進行調(diào)研之后，上交了他的提案。“中華民族五千年文明史傳承和積累了極為豐富的文化遺產(chǎn)，既有文物、典籍等以物質(zhì)形態(tài)存在的文化遺產(chǎn)，也有口頭文學、傳統(tǒng)藝術(shù)、節(jié)慶禮儀、民俗活動、民間工藝等以非物質(zhì)形態(tài)存在的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。傳統(tǒng)文化是中國文化的根本，扎根在億萬人民生活中。如果想讓傳統(tǒng)文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承下去，重要的一點是要讓年輕人接受，要從娃娃抓起。”李延聲說，“我調(diào)研了一些非遺項目，比如空竹，很多小孩子會玩，留學生也玩。還有古箏、風箏，有的學校里辦小博物館。我的孫子在幼兒園，學唱《紅燈記》，回家后他也看電視里放的京劇。我建議編寫全國大中小學的非遺教材，讓傳統(tǒng)文化在傳承的同時更深入人心。”
鞏漢林委員：保護和傳承漢字
全國政協(xié)委員鞏漢林建議保護和傳承漢字，他說：“從甲骨文到金文，從金文到大篆，從大篆到隸書再到草書、行書、楷書，從繁體字到今天的簡化漢字，每一個階段的變化，其背后都有恢弘歷史的涌動，其表象也體現(xiàn)在文字的變革上，可以說中國的文字發(fā)展，是用文字本身記錄著文明的發(fā)展，它是歷史文明傳承的載體和見證。對我國文字的保護與傳承，是每個中華子孫義不容辭的責任。”
在信息化時代，電子產(chǎn)品在給人類帶來方便的同時，對傳統(tǒng)文化也形成了沖擊。“電腦書寫是發(fā)展趨勢，但對傳統(tǒng)漢字的保護與傳承也不可輕視。”鞏漢林說，繼教育部頒布《關于中小學開展書法教育的意見》后，政府相關部門應組織有關專家編撰全國統(tǒng)一教材，在大學增加硬筆書法課。而在國家公務員考試時，應將卷面書寫是否工整、美觀作為考核依據(jù)之一。
“至今，日本和韓國在莊重場合仍以漢字書法為文化品位象征或作為牌匾昭示。中國文字是中華民族精神的一種體現(xiàn)，中華民族在人類文明史上留下的不僅僅是長城、兵馬俑、金縷玉衣和故宮，還有比它們都古老的漢字。”鞏漢林說。（記者：王立元）
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