全國(guó)政協(xié)委員、著名畫(huà)家何水法一直密切關(guān)注著傳統(tǒng)建筑遺存在當(dāng)代的生存狀況，針對(duì)近年來(lái)許多城市拆除文物保護(hù)建筑和名人故居的現(xiàn)象，他以“重視城市文脈保護(hù)”為角度向今年兩會(huì)提交了提案。
何水法說(shuō)，城市是社會(huì)文化的薈萃、建筑精華的聚集和科學(xué)技術(shù)的結(jié)晶。城市的街道、胡同、牌坊、宗教圣地等等建筑單元作為完整表達(dá)城市風(fēng)貌的文脈，近年來(lái)正快速的消失，已經(jīng)威脅到了城市形態(tài)的特殊性和延續(xù)性。在當(dāng)前提倡大力發(fā)展文化的背景下，他倡議將對(duì)城市文脈的保護(hù)上升到與環(huán)境保護(hù)等同的高度。
在提案中，何水法以北京市東城區(qū)北總布胡同3號(hào)四合院(現(xiàn)為24號(hào)院)的梁林故居被拆除為例，分析當(dāng)前此類(lèi)違規(guī)、違法拆除歷史遺留建筑的現(xiàn)象，得出當(dāng)前保護(hù)歷史遺留建筑的法律、法規(guī)不夠完善以及量刑偏輕的結(jié)論，并對(duì)出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因進(jìn)行了闡釋?zhuān)J(rèn)為，隨意拆除歷史建筑而得不到應(yīng)有的處罰的根本原因在于建筑保護(hù)與房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)之間不可調(diào)和的矛盾。何水法指出，建筑保護(hù)與新房開(kāi)發(fā)之間的矛盾反映的是社會(huì)發(fā)展過(guò)程中我們對(duì)文明、利益以及后人持有何種態(tài)度與責(zé)任的問(wèn)題。
針對(duì)當(dāng)前中國(guó)城市化進(jìn)程高速發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，何水法呼吁社會(huì)尊重歷史、敬畏法律、認(rèn)識(shí)到文物和環(huán)境同屬不可再生資源，一旦遭到破壞，損失將無(wú)法彌補(bǔ)。因此，他倡議保護(hù)城市文脈，并提出了具體的實(shí)施措施。何水法指出，保護(hù)城市文脈首先要根據(jù)目前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀，調(diào)整目前關(guān)于建筑保護(hù)的法律法規(guī)處罰過(guò)輕的問(wèn)題，對(duì)于破壞重要文脈建筑的，要按照評(píng)估價(jià)值進(jìn)行高倍處罰，達(dá)到一定標(biāo)準(zhǔn)的需追究刑事責(zé)任。其次，要抓住目前城市建設(shè)速度放緩的時(shí)機(jī)，對(duì)城市規(guī)劃和歷史建筑遺存進(jìn)行細(xì)化調(diào)研，制定出有中國(guó)特色的、以保護(hù)為主、利用為輔的城市文脈保護(hù)方案。
何水法說(shuō)，我們要遵循文化發(fā)展規(guī)律，在十七屆六中全會(huì)關(guān)于深化文化體制改革的相關(guān)思想指導(dǎo)下，把城市文脈保護(hù)作為聯(lián)系傳統(tǒng)與創(chuàng)新的一個(gè)有效橋梁，為新時(shí)期的文化建設(shè)和社會(huì)生活打造一個(gè)既有國(guó)際水準(zhǔn)又有中國(guó)特色的、可持續(xù)發(fā)展的人居平臺(tái)。
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