“三嚴三實”專題教育，之所以效果突出，是因為這次教育直擊領導干部身上存在的問題，很有針對性，便于對照反省。反觀那些貪腐官員，都是在做人做事用權上失去了底線，導致“不嚴不實”問題特別突出，進而走向貪腐的。
普通人做人做事沒有底線，更多的是一個道德問題，但領導干部要是沒有底線，危害就很大，因為他們手里掌握權力，一旦失守，就會不惜損害國家公眾利益，只為極少數人謀利。所有貪腐官員都是沒有底線的。他們在做人上驕橫跋扈、利欲熏心，在做事上不講紀律規矩、蒙混過關，在用權上罔視黨紀國法、以權謀私……種種行為，離“三嚴三實”相去很遠。毫無疑問，領導干部守不住底線，就不可能做到“三嚴三實”。
少數領導干部沒有底線，是因為失去了敬畏之心。實際上，中國人特別強調敬畏意識。在我們的傳統里，敬畏天地、神祇、祖先，敬畏民心、文化、法律，等等，敬畏無所不在。中國歷代那些為人稱頌的清官循吏，也都是深知敬畏的，所以他們的舉止才有禁忌和底線，才會警醒自己不要有了權力就自我膨脹、忘乎所以、放縱欲望、為所欲為。
領導干部在做人上要有敬畏，用敬畏守住做人的底線。很多出問題的官員，之所以肆無忌憚地以權謀私，是因為在做人上缺少敬畏。他們虛偽造作，毫無忠誠可言，對義利之辨、公私之別沒有真認識，完全被利欲蒙蔽。不問自己對國家和人民做出多大貢獻，一心只想著升遷，為的是掌握更大的權力以謀取更大的利益。只要能達到目的，就什么手段都可以用。這樣的官員，已經沒有敬畏和做人的底線可言。必須引以為戒，在做人上保持敬畏，忠誠坦蕩，表里如一，公私分明，用敬畏守好底線，在對人對事上無愧于心。
敬畏人民賦予的權力，用敬畏守住用權的底線。領導干部手里握有權力，就要知道權力使用的底線。權力是工具，可以謀公，也可以謀私，可以做好事，也可以做壞事。失去了敬畏，在用權上就會失去底線，權力就會流于謀私和做壞事。因此，務必要像習近平總書記要求的那樣，“在對待人民賦予權力上始終保持敬畏之心”。確立人民賦予的權力只能用來服務公眾的理念，自覺接受組織和群眾的監督，尤其是媒體的監督和批評，將權力的運行置于陽光之下。如果沒有私心，真正敬畏人民賦予的權力，就不怕權力公開運行，容得下尖銳批評。
敬畏謀事創業的機會，用敬畏守住做事的底線。一個領導干部，能夠得到組織和人民的信任,擔負一個地方或一個部門的領導工作，這是非常難得的謀事創業機會，一定要珍惜。去做一位領導，不是去當官混日子，而是能一展所長，兢兢業業、臨深履薄地做事情的。一個地方和部門如果來個庸官貪官，可能一下耽誤這個地方和部門的工作好幾年，影響的是當地和該部門眾多群眾和職工乃至國家的利益。更不用說在轉型的關鍵期，耽誤時間和發展機會，損失的成本無法估量。因此，領導干部有了做事的平臺，不管在什么崗位上，都要敬畏謀事創業的機會，用敬畏守住做事的底線，干出經得起時間檢驗的政績，千萬不能辜負黨和人民的信任。
領導干部如何做到用敬畏守住底線？應趁此次“三嚴三實”專題教育，在修身上下一番深切反省的功夫。堅定理想信念，從共產黨擅長的黨性修養中鍛造出一顆敬畏之心。還要從傳統文化中學習豐富的敬畏養成方法。中國古人講敬畏講得非常深刻，而且確實是從修身中體悟而來。《中庸》里提出，“是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也”。“慎獨”就是充滿敬畏之心的表現，在別人都不知道而只有自己知道的情形下，也能守住底線，堅決不逾越一步。這一點，非常值得我們學習。
單是學習還不夠，還要把敬畏之心切實用于應對各種情況。用敬畏守住底線不是一句敷衍的空話，而是在復雜環境中照樣能起作用，在做人做事用權上都有清晰的底線意識。所謂“知止而后有定”，只有很明確地知道底線在哪里，才能夠心有所定，不為一時利欲所動。一有松動，當即警醒，“不因善小而不為，不因惡小而為之”，用敬畏之心時刻告誡自己謹守底線，做一個忠誠干凈擔當的領導干部。(蘭文飛)
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