——習近平曲阜講話一周年座談會綜述
去年11月26日，習近平同志在山東曲阜的一個座談會上關于《大力弘揚中國傳統文化》的講話，強調“我這次來曲阜就是要發出一個信息：要大力弘揚中國傳統文化”，引起了海內外極大關注。在講話發表一周年之際，幾十位專家學者聚集在國家行政學院，探討了弘揚優秀傳統文化和實現中國夢關系的諸多問題。
與會專家關注到，今年9月24日，在紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會上，習近平作了一次更為正式的講話，強調了這一信息。而且這次講話突出了包括儒家思想在內的中國傳統思想文化這一總體范圍：不僅關注與政治高度關聯的儒家政治思想，同時關注與個人修為和安身立命相關的倫理思想；不僅關注以修成君子為旨歸的儒家學說，也關注道家、佛家等超越現世的信仰文化。綜合習近平有關傳統文化的系列講話，實際上是對近兩百年來的中西文化之爭，從國家的高度上作出一個回應，重新肯定中國傳統文化的價值，并在新時代的視角下提出傳統文化現代轉化的大課題，抱持著中華民族復興之夢的自信，來重新迎回傳統以開拓未來。與會者在談到講話關于傳統文化的闡述時，都有一種精神的振奮。國家行政學院社會和文化教研部主任祁述裕認為，講話回答了中國現代化進程和傳統文化關系問題，具有突破性，意義十分重大。中宣部黨委委員薛啟亮說：以往歷屆中央領導對傳統文化的重視程度都不如這一屆領導高，我們都感受到了黨對文化使命的自覺性。中國文聯理論研究室主任龐井君說：習近平在文藝座談會上的講話中用了“中國精神”的概念，實際是把中國傳統文化放在世界和歷史的經緯上來看。中央黨校黨建部教授姜躍認為，中華民族的根才是今天中國人的話語權，在宏觀層面上我們接受和吸納了更多的西方現代制度，在微觀層面，我們仍是用傳統文化處理個人與自己、與他人的關系，這是擺脫不了的。
習近平同志在曲阜講話中提出應對中國傳統文化進行揚棄，和時代精神相協調，應甄別儒家思想治國理政、教育化成得以實施的土壤與今天有何異同，拭去其被統治者利用而蒙上的依附于權力的灰塵，釋放其超越時空的符合良心的光芒，才能使傳統中的精華得以弘揚。對此，與會專家發表了很多看法。龐井君說：對傳統文化要進行創造性轉化，這個方面應借鑒整個華人范圍內的文化研究成果，還要借鑒海外漢學以及關于中國的研究成果。傳統文化的創造性轉化首先是文化主體的轉化，即從權力核心主體轉變為人民主體。北京大學哲學系干春松教授認為，弘揚傳統文化和開放并行不悖，文化多元化是這個時代的大背景，也正是文化復興的前提。
弘揚傳統文化，應從學理上對傳統文化進行認真梳理研究，在準確把握其知識的基礎上提煉出一些核心價值概念。中國文化典籍浩如煙海，本來很難準確把握，而且越是像儒家這種影響力大的思想，其言說內容越是被后人反復闡釋，許多原初意義已被曲解。鐘國興、干春松、盧風等學者就如何理解孔子思想，表達了各自看法。《學習時報》總編輯鐘國興認為，歷史上由于政治的需要和學者的誤讀，孔子思想遭到了許多曲解，以至于現在許多人理解的孔子并不是真正的孔子，是屬于宋明理學甚至“文革”的“孔子”，因此讓人了解、鑒別真正的傳統文化很有必要。干春松更是稱呼孔子為“最熟悉的陌生人”。所以對傳統文化的弘揚，還需扎扎實實地去做。清華大學哲學系盧風教授就從中西比較的視角，認為以儒釋道三家為代表的中國文化，其內向超越的思維模式，恰好能擺正人與自然的關系——人在天地間，不在自然之下，也不在自然之上，可以克服現代性的弊端。祁述裕認為，海外有學者用儒家“仁愛”“均富”價值觀來為人類21世紀提供思想資源，是值得贊同的。
孔子說，道不遠人。塑造良好人格、激發人心智的文化內涵就是“道”，道應該回到每個人心中。鐘國興說，文化是對人格的塑造，而過去對傳統文化的毀壞也是對人格的毀壞，實現中國夢需要從傳統文化中汲取精神力量，在現代社會中重建中國人的人格。沒有人格的重建，我們的社會很難和諧。
在今天新媒體技術時代，道不遠人應有另一層意思，就是借助媒體，優秀的文化可以更貼近大眾，如傳媒大學新媒體研究院教授張斌所說，技術優勢和強大的宣傳功能可以使文化的傳播更為迅速有效，達到傳統價值觀“內化于心，外化于行”的效果。國家行政學院音像出版社推出的廉政動漫《古鏡今鑒》和廉政文化圖書《清官冊》以及廉政典故微電影和微視頻，把廉政文化落實到圖像和文字，形成樹清風正氣的文化輿論環境，使優秀的傳統文化成為涵養心靈的甘飴。這一創新性的出版形式得到了與會者的肯定。（曹穎新）
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