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以中國精神鑄文藝之魂
發表時間:2015-04-15   來源:求是

——學習習近平總書記關于文藝工作的重要論述

    中國精神是社會主義文藝的靈魂,這是習近平總書記在文藝工作座談會上的講話中提出的新論斷。這一論斷思接人類文明歷程,洞察時代風云變幻,著眼偉大復興宏圖,切中文藝發展肯綮,為繁榮發展社會主義文藝指明了方向。

  社會主義文藝必須高揚中國精神

  當前,我們正在為實現中華民族偉大復興中國夢而奮斗。一個民族的復興需要強大的物質力量,也需要強大的精神力量。沒有先進文化的積極引領,沒有人民精神力量的極大豐富,沒有民族精神的不斷增強,一個國家、一個民族不可能屹立于世界民族之林。文藝最能代表一個時代的風貌,最能引領一個時代的風氣。人類文藝發展史表明,缺乏理想與信仰,急功近利、竭澤而漁、粗制濫造,不僅是對文藝的傷害,也是對社會精神的傷害。我們要承擔起文以載道、文以化人、傳承文明的歷史使命,切實扭轉有“高原”缺“高峰”的現象,創作生產出無愧于我們這個偉大時代的優秀作品,就必須以中國精神凝聚當代中國文藝之魂。

  文藝是時代前進的號角,高舉中國精神的旗幟,才能凝聚起實現中國夢的磅礴力量。當前,我國文藝創作無論是作品的數量還是表現力,都有了巨大進步,呈現出繁榮景象,大大豐富了人民群眾的精神文化生活,為社會主義精神文明建設和文化建設做出了積極貢獻。但是,人們也普遍感到有一些文藝作品的精氣神不足,有的局限在個人狹小天地,脫離社會現實生活,有的鼓吹金錢享樂主義,傳遞頹廢萎靡之氣,總之,是精神缺鈣。應當看到,對中國社會的巨大變遷如果無力把握,辨不清方向,分不清主流支流,只是單純記述現狀、原始展示丑惡,而沒有對光明的歌頌、對理想的抒發、對道德的引導,就不能鼓舞人民前進。面對一個偉大的時代,文藝不能逃避自己的歷史使命。習近平總書記明確提出中國精神是社會主義文藝的靈魂,切中了文藝創作的要害。

  中國精神,就是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神的統一。它的精神內核是社會主義核心價值觀,是我們凝魂聚力的興國之魂、強國之魂,是不斷增強團結的精神紐帶、自強不息的精神動力。

  中國精神既是民族之魂,也是文藝之魂。這個靈魂不是抽象的,而是具體的;不是先驗的,而是由自身文化與歷史中演化發展而來。中國精神從歷史中來、從時代中來,從立國之本中來,是中華民族在五千多年的文明發展歷程中,在中國共產黨領導中國人民進行革命、建設、改革的實踐中,不斷積累、匯聚而成的,是中華民族歷經磨難而綿延發展的精神密碼,是一以貫之的精神追求、精神特質和精神脈絡。

  今天,中國特色社會主義事業正在闊步向前,“四個全面”戰略布局正在協調推進,我們正在進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭。能不能以中國精神凝聚起實現中國夢的磅礴力量,鼓舞人民投身于實現中華民族偉大復興的洪流中,朝氣蓬勃邁向未來,是考量當代中國文藝是否具有民族靈魂的試金石。

  文藝是民族創造力的象征,立穩中國精神的支柱,才能不斷增強國家文化軟實力。中華民族的偉大復興,中國特色社會主義的實現,不僅意味著物質的豐富、制度的完善,也體現為精神的充盈、文化的振興;不僅要有物質文明的大廈,而且要有精神文明的大廈。文藝是衡量一個民族創造力的重要標志。那些享譽世界的偉大作家藝術家之所以贏得人們的尊重和喜愛,就是因為他們的作品體現了一個民族的思想深度、文化厚度和精神高度,他們也因此成為一個民族創造力的重要象征,至今仍是這些國家文化軟實力的亮麗名片。當今世界,文化多樣化發展趨勢日益明顯,多元的世界文化格局初現端倪。中國要真正成為文化強國,就要有一大批體現民族創造力水平的文藝作品。遺憾的是,當前我國的文藝創作中存在著有“高原”缺“高峰“的現象,這種現象的背后,是生活厚度不足、思想深度不夠、精神力量缺失。文藝的高峰,離不開精神的高峰。文化軟實力要有深厚的精神力量作支撐。立穩中國精神的支柱,就要植根中國特色社會主義的偉大實踐,從中汲取強大的思想文化力量,激活創造的源泉,以精品力作攀登精神文化的高峰。

  文藝是鑄造靈魂的工程,建好中國精神的家園,才能提升人們向上向善的精神境界。文藝能真正深入到人民精神世界、觸及人的靈魂、引起思想共鳴,啟迪人生、融入生活一切方面。它展現了人民的喜樂悲歡,體現了人民對美的發現和美的創造,表達了人民的希望與理想,營建了一個民族的精神家園。應當看到,在對外開放和發展社會主義市場經濟條件下,精神產品生產增添了新的活力,也遇到了新的問題,外來文化思潮、市場經濟那只“看不見的手”從積極和消極兩個方面影響著創作和生產。文藝創作中出現了把低俗當通俗、把欲望當希望、把感官娛樂當精神快樂的消極現象。那些在市場經濟大潮中迷失方向的文藝創作,把人民的需要簡單等同于一般商品需求,敗壞了文藝的精神追求,被市場牽著鼻子走,淪為市場的奴隸。當前人民的精神文化需求增長迅速,需求結構發生很大變化,期望擁有向上向善精神家園的需求也日益迫切。為人們提供一個足以凝魂聚力的精神家園,需要文藝把追求真善美作為自己的永恒價值,以向上和向善的力量,引導人們向往信仰之美、心靈之美、崇高之美,追求講道德、尊道德、守道德的生活,提升整個民族的精神境界。這才是文藝創作的真諦,這才是中國精神的不朽追求。

  總之,舉精神之旗、立精神之柱、建精神家園,是當前中國文藝的神圣使命。

  以中國精神提振文藝的精氣神

  魯迅先生曾經說過:“文藝是國民精神所發的火光,同時也是引導國民精神的前途的燈火。”以中國精神提振文藝的精氣神,就是堅持以社會主義核心價值觀引領創作,聚焦中國夢的時代主題,高揚愛國主義主旋律,弘揚共同理想,禮贊高尚情操,以生動的藝術形象,積極傳播中國價值觀念、努力體現中華文化精神、充分反映中國人的審美追求。

  強健文藝創作的主心骨。提振文藝的精氣神,首先要強身健骨。社會主義核心價值觀承載著當代中華民族的精神追求,體現著當今社會評判是非曲直的價值標準,它不僅是社會主義意識形態的本質體現,也是社會主義文藝的主心骨。文藝創作中存在的以洋為尊、以洋為美、唯洋是從的心態和熱衷于“去思想化”、“去價值化”、“去歷史化”、“去中國化”、“去主流化”的思潮,宣揚西方的拜金主義、歷史虛無主義、極端個人主義,它們肆意顛覆歷史,解構民族文化,否定黨的領導,消解高尚的精神追求,造成是非不明、善惡不辨、美丑不分的價值混亂。文藝創作要在各種文藝思潮的沖擊中辨方向,在多重價值的矛盾沖突中立主導,就要深刻理解社會主義核心價值觀的科學內涵和實踐要求,在提倡什么、抵制什么的問題上,始終保持清醒的頭腦。同時,要善于發揮文藝的獨特優勢,通過審美和藝術手段,形象具體地表達價值取向,潤物無聲地引導價值選擇,生動活潑、活靈活現地展現社會主義核心價值觀,使之成為中國人獨特的精神支柱和行為準則。

  彰顯文藝創作的骨氣和底氣。提振文藝的精氣神,要求文藝創作有筋骨、有道德、有溫度。在浩瀚的文學藝術海洋中,那些得到人民喜愛、廣泛傳誦的文藝精品,無不筋骨剛健、正氣凜然、底氣渾厚,彰顯著威武不屈的愛國主義情懷,鼓舞著一代又一代中華兒女團結奮斗、開拓進取、為國奉獻、為國犧牲。愛國主義作為激勵中華兒女團結一心、維護民族獨立、反抗外來侵略、建設美好家園的力量之源,是社會主義核心價值觀中最深層、最根本、最永恒的內容。改革創新精神是促進時代發展、社會進步、民族振興、人民幸福的精神動力。以中國精神提振文藝的精氣神,就是把愛國主義作為社會主義文藝的主旋律,把改革創新作為社會主義文藝的時代強音,自覺抵制歷史虛無主義的錯誤思潮,堅決反對否定黨的領導,詆毀中國人民奮斗歷程的惡搞戲說,更好地引導人民樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀,不斷增強做中國人的骨氣和底氣。

  堅守文藝創作的高尚追求。以中國精神提振文藝的精氣神,就要培養人們高尚的道德情操和健康的審美情趣,給人以啟迪、給人以教育、給人以歡樂。追求真善美是中國精神的內在品質,統一于實現人的全面發展和社會繁榮進步的目標。優秀的文藝作品應當以社會責任和社會效益為創作取向,抵制那些片面描寫各種欲望膨脹、展示人性丑陋的不良傾向,堅持高尚的文藝理想,充滿對自然對人類的博大關愛,充分展示自然之美、生活之美、心靈之美,發揮文藝提升審美情趣、陶冶道德情操、引領社會風尚的重要功能。文藝工作者應當自覺講品位、講格調,棄粗鄙、棄惡搞、抵制低俗,以培育高尚道德、倡導文明風尚為己任,著力展現大情大義、傳遞溫暖溫馨,為社會注入強大正能量。

  打牢文藝創作的深厚根基。“求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源。”文藝貴在獨創,然而所有的創造都不是無根之樹、無源之水,這些創造不僅富有當代生活底蘊,而且流淌著中華民族的血脈。對文藝工作來講,中華優秀傳統文化是一座精神富礦,體現著中華民族世世代代在生產生活中形成和傳承的世界觀、人生觀、價值觀、審美觀,其中最核心的內容已經成為中華民族最基本的基因,成為中華民族和中國人民逐漸形成的有別于其他民族的獨特標志。無論哪一個國家、哪一個民族,如果不珍惜自己的思想文化,丟掉了思想文化這個靈魂,這個國家就喪失了高貴的精神獨立性而隨人俯仰。中華優秀傳統文化不僅是中華民族的精神命脈,也是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉,更是我們在世界文化中站穩腳跟的堅實根基。文藝創作要堅守中華文化立場,自覺抵制文化虛無主義,摒棄以洋為尊、以洋為美、唯洋是從的心態,秉持客觀科學禮敬態度,傳承中華文化基因,弘揚中華美學精神,以開放的胸襟和自信的氣度,古為今用,洋為中用,辯證取舍,推陳出新,在推動中華文化的創造性轉化和創新性發展中,創作生產更多博采古今、融通中外的精品佳作。

  推出更多展現中國精神的精品力作

  習近平總書記強調,衡量一個時代的文藝成就,最終要看作品。偉大的時代需要偉大的作品,也必定孕育偉大的作品。這就要求在文藝工作中牢牢把握先進文化前進方向,堅持“二為”方向和“雙百”方針,弘揚主旋律,提倡多樣化,緊緊抓住多出優秀作品這一中心環節,創作生產出更多無愧于我們這個偉大民族、偉大時代的精品力作。

  堅持以人民為中心的創作導向。為什么人創作,一直以來都是文藝的根本問題,也是決定我國文藝事業前途命運的關鍵。習近平總書記指出,社會主義文藝本質上是人民的文藝,文藝不能在為什么人的問題上發生偏差。人民的需要是文藝存在的根本價值所在,文藝的一切創新,歸根結底都直接或間接來源于人民。對人民有沒有感情,決定著文藝創作的命運,能否為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷,是能否創作出優秀作品的關鍵所在。忽略、輕視乃至貶低人民群眾的豐富實踐和現實生活,躲在象牙塔里閉門造車,或者沉湎于個人小我,描寫一己之私、杯水風波,都不可能創作出得到人民認可、經得起歷史檢驗的精品力作。熱愛人民不是一句口號。要拆除“心”的圍墻,才能變“身入”為“心入”、“情入”。對人民,只有愛得真摯、愛得持久,才能以自己的作品與人民同呼吸、共命運、互分享、心連心,才能走向生活的深處,體驗生活本質,吃透生活的底蘊,歡樂著人民的歡樂,憂患著人民的憂患,從“小我”的困頓中解放出來,以藝術的形式講述中國人民的光榮與夢想、奮斗與成功,展現普通勞動者通過辛勤勞動創造美好生活的感人故事,堅定人們對美好生活的憧憬和信心。

  擔當以文化人的社會責任。文以載道、以文化人、以文育人、寓教于樂,既是中華文化的優秀傳統,也是當今文藝工作必須履行的社會責任。在發展社會主義市場經濟條件下,許多文化產品要通過市場實現價值,當然不能完全不考慮經濟效益。然而,同社會效益相比,經濟效益是第二位的,當兩個效益、兩種價值發生矛盾時,經濟效益要服從社會效益,市場價值要服從社會價值,不能把文藝創作生產完全交給市場去調節,讓其自由發展。文藝不能沾滿銅臭氣,把作品當成追逐利益的搖錢樹。優秀的文藝作品,最好是既能在思想上藝術上取得成功,又能在市場上受到歡迎。文藝工作者要嚴肅認真地考慮作品的社會效果,堅守文藝的審美理想,保持文藝的獨立價值,以高尚的道德情操、真誠的藝術態度、創造性的精神勞動,贏得社會贊譽,贏得人民的尊重。同時要增強市場意識,掌握傳播規律,使優秀的作品贏得市場,贏得讀者觀眾的喜愛。

  秉持精益求精的創作態度。精品以“精”立命,以“精”傳世,全在于思想精深、藝術精湛、制作精良。精品力作需要一個艱苦的創作過程,不可能一蹴而就,這是藝術創作的規律。古往今來,文藝巨制無不是厚積薄發的結晶,凡屬傳世之作、千古名篇,無不是篤定恒心、嘔心瀝血的作品。文藝創作中的浮躁現象,反映出創作動力更多的是對名利的追逐。要想創作傳世作品,就要堅守對文藝理想的那份執著,孜孜以求,精益求精。我們主張文藝作品要有深刻的思想內涵,同時要有優秀的藝術表現。毛澤東同志說過,我們既反對政治觀點錯誤的藝術品,也反對只有正確政治觀點而沒有藝術力量的所謂“標語口號式”的傾向。缺乏藝術性的藝術品,無論政治上怎樣進步,也是沒有力量的。優秀的藝術作品既有陽春白雪,也有下里巴人,既有宏大敘事,也有生活浪花,無論哪種形式,一定都是深刻的思想內涵同完美的藝術形式的高度統一。攀登藝術高峰,就要堅持藝術的追求,敢于突破常規,不落俗套,在觀念、內容、風格、樣式上大膽創新,用新技術豐富文藝創作手段、拓展文藝創新空間,把更多精品力作奉獻給人民。

  傳承德藝雙馨的職業操守。德藝雙馨是對文藝家的品格、成就、貢獻和社會影響的最高評價,是文藝家孜孜以求、畢生為之奮斗的至高榮譽。弘揚中國精神,需要大批德藝雙馨的文藝名家。立業先立德、為藝先為人。觀其文知其人,作品反映創作者的思想境界。如果創作者的道德人格不能為人信服,再好的作品在讀者觀眾心中的形象也會打折扣。文藝工作者要把思想道德修養作為立身和創作之本,追求積極的人生態度,自覺踐行社會主義核心價值觀,不斷提升思想修養、強化人格修為,培養健康向上的審美情趣,積累豐富知識,提高精神境界,在攀登人生高峰的同時攀登藝術的高峰,做到“修身與創作共進,人品與文品齊升”,用更多優秀作品來實現自己的人生理想和價值,用自己的人格魅力吸引和打動廣大讀者觀眾,真正做到德藝雙馨。

  培育風清氣正的文藝生態。打造精品力作,離不開良好的創作生態環境。培育風清氣正的文藝生態,核心是開展健康的文藝評論。優秀的文藝評論是文藝創作的一面鏡子,是提升創作水平的一劑良藥,既可以給創作生產有力的引領和指導,也能幫助文藝創作者修正創作失誤、提高創作水平。如果一點批評精神都沒有,都是表揚和自我表揚,吹捧和自我吹捧,造勢和自我造勢相結合,那就不是文藝批評了。真理越辯越明。唯有爭鳴,才能有創造的活力。這就要求積極健康地開展文藝批評,既尊重文藝工作者的創作個性和創造性勞動,堅持和發揚學術民主、藝術民主,又敢于講真話、建諍言,褒優貶劣、激濁揚清,對一些存在不良傾向和低級趣味的作品,拿起有力的批評武器加以引導,凈化文藝創作風氣,努力形成評論與創作良性互動的局面。評價標準和評價機制對文藝創作具有導向引領作用。人民群眾喜歡不喜歡、滿意不滿意、接受不接受、認可不認可是評價作品的重要標準。那種票房高企、廣告熱鬧但社會反響不佳的現象說明,不能僅憑票房、收視率、點擊率評價作品優劣。要防止“劣幣驅逐良幣”效應,就必須盡快建立社會效益與經濟效益相統一的、科學的評價標準和評價機制,營造有利于優秀作品脫穎而出的良好文藝生態。(秋石)

責任編輯:張智萍
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