問：您的家風是什么？
馬世凱：我的家風是以《朱子家訓》為標準，都是按照里面要求來做的，總結起來就是“溫、良、恭、儉、讓”這幾個字。
問：您的家風是如何形成的？
馬世凱：以前老家堂屋還掛著用楷書寫的《朱子家訓》，到現在我仍記得第一句：“黎明即起，灑掃庭除。”
我今年已經八十五歲，是在中國傳統文化中長大的人。曾祖父、祖父都是老學究，一代代傳承到我這里，形成了“詩書傳家”、“書香門第”的家庭。從小私塾出身的我，十五歲參加革命之前，接受的都是傳統教育，滿腦子都是傳統禮教文化。
從小父親就教我“修身以齊家，治國平天下”。比如說吃飯你必須端端正正地坐著，在長輩面前你只能規規矩矩地站著。用現在的話說就是個人品德和行為的修養，每個成員都做好了個人品德修養，才能夠把整個家庭治理好，最后再成長起來治國平天下，個人品德、家庭美德、社會公德層層遞進。
我的老伴今年也70多歲了，她接受的也是傳統禮教文化教育。正是這種傳統禮教文化一代代的傳承，才形成了我們今天的家風。
到現在為止，我們家每逢大年初一，兒子兒媳都要帶孫子輩給我磕頭，初二全家老小去拍全家福。今年春節，我穿了一身唐裝坐在那里，接受孫子輩的磕頭。這種傳統禮教文化，一代一代相傳就形成了我們今天的家風。
問：為人處世中您如何使用這些家風？
馬世凱：為人處世過程中，我始終把溫、良、恭、儉、讓作為處事準則，以《朱子家訓》作為座右銘，按照傳統禮教文化來做人做事。
首先是對家庭，我的家規很嚴，我覺得家規和家風是相輔相成的，沒有良好的家規，就形不成好的家風。過去兒媳婦早晚要問安公婆，現在雖沒有了，但為了尊敬老人，兒媳到家后都會問長問短，了解我們最近的生活情況，這讓我們感覺很溫暖。同樣，兒子有事不回來吃飯，都要打個電話讓我們放心。有時候我出差去調研，每到一地也要給老伴和孩子們電話說一聲。
一個家庭不能脫離社會，在社區鄰居里邊要做到和睦相處，鄰居有困難的，都會在能力所及范圍內盡量去幫助。這幾十年來，不管在哪里住，我們從來沒有跟鄰居們吵過嘴。我家住三樓，物業公司不會天天打掃樓梯，我老伴就從三樓掃到一樓，把樓梯掃得干干凈凈，十幾年都是這樣一直堅持。
問：您的家風給這個家庭帶來了什么？
馬世凱：這樣的家風，造就了一個團結友愛的大家庭，家庭的所有成員都相處和諧。在這個家庭沒有爭吵，有什么事就開家庭會議，根本用不著社會調解員來調解。當前社會，婆媳關系往往很難相處，由于在生活習慣、生活方式上都不太一樣，造成一些生活上的矛盾是不可避免的。但我老伴從來沒有對著外人說兒媳有什么不好的，在外邊也都是說她們各種好，反過來，兒媳婦們平常對老伴也是噓寒問暖。只有家和才能萬事興，家庭和睦了，生活也就感到幸福了，而一個家庭家風好了，不僅對左鄰右舍，對整個社會都是一種貢獻。能有這樣的家庭局面，也都是受良好家風的熏陶。
問：您如何去傳承家風？
馬世凱：從小在生活細節上對晚輩進行教育，當然這個教育不是給他們專程開課，而是通過生活中一點一滴的細節，對他們進行滲透、熏陶，即言傳身教。兒子沒結婚以前，我在家里夏天都是穿背心和短褲，但自從兒媳婦娶進家門后，都是穿長衣服，要求子女們做到的，自己在日常生活中首先要做到。如今雖然不在一起住，但他們經常回來吃飯，只要回來，進屋的第一件事就是掃地拖地，把家里衛生打掃干凈，這也應了《朱子家訓》第一句“黎明即起，掃灑庭除”。
我和老伴生活中雖然在一些事上有分歧，但幾十年來我沒有罵過她一句，更沒有對她動過手。對待孩子，我也從來沒有動過手，并且還要求子女教育他們的孩子不能動手，這也無形中給孩子做了榜樣，不僅他們夫妻和睦，婆媳關系也很親。比如現在好多兒媳婦不會針線活，洗衣服有洗衣機了，但被罩之類的東西洗完了還要往被子上縫，兒媳婦不會，我的老伴就一針一針縫，過程中還教她怎么縫。兒媳婦不會做飯，回家老伴在做飯的時候，都會在旁邊學著如何做。
家風的傳承，說到底還要靠生活細節上點滴的積累，并且還要通過長期潛移默化地傳承下去。
問：你覺得重提家風的意義在哪？
馬世凱：我們提倡建立良好的家風，也是中國特色社會主義精神文明建設的重要內容，這其中重在樹德。人的道德修養、個人品德的養成，家庭美德、社會公德的樹立，也是其精神文明建設的重要一環。家風與民風、政風、黨風、國風密切相連，家風可以說是這其中最小的單元。在此，重提家風可謂意義重大。家風好了，社風好了，政務環境好了，國家也就富強文明了，這正是社會主義核心價值觀的體現。家風是中華民族的優良傳統文化，我們必須發揚和繼承下去，這也是我們每代人的責任。
問：一句話總結您的家風。
馬世凱：修身以齊家、治國平天下。
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