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　　說家史、曬家書、寫家訓、談家風、議家規，建設文明家庭、廉潔家庭、書香家庭、低碳家庭……

　　“家庭和睦則社會安定，家庭幸福則社會祥和，家庭文明則社會文明。”正如習近平總書記在會見第一屆全國文明家庭代表時所強調的，我們注重家庭、注重家教、注重家風，千千萬萬個家庭就會成為國家發展、民族進步、社會和諧的重要基點，成為人們夢想啟航的地方。

　　地理學上，有個標示東西南北位置的“四至點”概念。建設家庭文明，亦可有“四至”。

　　一曰至“理”。時代在變，情理不變。像“家和萬事興”“孝老愛親”“克勤克儉”這樣極富哲理的“老理兒”，是我們在變動不居的時代不可或缺的價值坐標。中華民族歷來重視家庭，不論生活格局發生多大變化，不論社會觀念如何多元，我們都需要協調好家庭關系、整飭好家庭生活、教育好子女后代。傳統與現代一脈相承，國家與家庭同聲相應，把傳統家庭美德的“老理兒”發揚好，方能“理”至而“脈”順，從厚重文化底蘊中生長出現代家庭文明。

　　二曰至“善”。“家之興替，在于禮義，不在于富貴貧賤?！辈煌募彝ビ胁煌募绎L，或是勤儉持家、詩禮傳家，或是重諾守信、輕財尚義，或是扶老攜幼、鄰里互助，或是清廉簡樸、公而忘私。雖然道德主張和行為規范不一樣，但崇德向善是共同的主題。家庭是德行培育的第一站，重視家風建設最重要的就是注重價值觀建設。結合中華傳統美德的“國風”、社會主義核心價值觀的“世風”，涵養好淳厚正派的家風，我們才能扣好價值觀養成的扣子，構筑起滋潤親情、培育靈魂的精神家園。“善”至則“魂”成，此之謂也。

　　三曰至“微”。風起于青萍之末，浪成于微瀾之間。拿教育孩子來說，同樣是關懷備至，是體現在日常指導和示范上，還是體現在凡事替孩子做、替孩子想上，結果大不相同。同樣是處理交際難題，是告訴孩子寬以待人、友善為先，還是慫恿孩子吃了虧就“打回去”，結果差別巨大。文明風尚潤物無聲，細節成就完美，習慣決定未來?！拔ⅰ敝羷t“根”筑，不重視細節，就無法筑牢文明風尚的根基。

　　四曰至“誠”。一位作家說過：心中擁有太陽，才能給人陽光。家風建設的最大原動力，莫過于父母長輩的親情心和責任感。父母是孩子的第一任老師，家風傳承、品德養成，更多是靠耳濡目染、言傳身教。努力做一個文明建設的“主人翁”“播種者”，而不是“局外人”“坐等者”，方能幫助孩子形成美好心靈，促使他們健康成長。自然界把大氣從高氣壓處向低氣壓處的移動定義為風，美好道德觀念從父母長輩往下一代的渲染和傳遞，正是家風的首要含義。“誠”至則“風”成，真切誠懇的態度絕不能少。

　　古人說，“讀書之味，愈久愈深”，文明風尚同樣如此。越是深入其中，越能品味到其中奧妙，也越能受益不斷。家庭文明是社會文明高塔的“累土”，建設家庭文明，形成愛國愛家、相親相愛、向上向善、共建共享的家庭文明新風尚，定能雨潤世人、澤被萬家。（李斌）