無房無車無鉆戒，不辦婚禮不蜜月……近日，“裸婚”引發廣泛討論。很多年輕人選擇裸婚，有著什么樣的現實焦慮？裸婚的背后，折射出時代和社會怎樣的變遷？裸婚觸動公眾心弦，又有著什么樣的社會心理土壤？ 裸婚傳遞社會痛感 廣東讀者唐昊 裸婚折射出現實社會的無奈。當“飛豬”助推物價指數破6，當房價讓人算出“得從清朝開始攢錢”……高企的生活成本，使得年輕人無法承受現實的生活之重。在這樣的背景下，裸婚與其說是個性選擇，不如說是無奈之舉。媒體調查顯示，即將年滿30歲的職場人當中，近五成人無房無車。這一數據說明，裸婚是很多年輕人的普遍狀態，這也正是裸婚擊中人心的社會景深。 即便裸婚的當事者們愿意把這看成是時尚，社會的管理者也理應感知其中所傳遞出的時代痛感。如何讓每個人都有相似的機會，不讓一些人在“寶馬車上笑”時另一些人在“自行車上哭”？如何制定更有效的調控措施，讓工資薪水的增長趕上物價增長的步伐，讓“居民收入增長與經濟發展同步”？如何讓大部分人能夠參與規則的制定、促進規則的完善、監督規則的執行，制造出一個公平的競技場？回答好了這些問題，才能讓裸婚真正成為幸福的代名詞。 婚姻本是“過日子” 云南讀者莫津津 愛情是婚姻的必要條件，但不是充分條件。是“有了愛情才能結婚”而不是“有了愛情就能結婚”，一字之差，道出婚姻就是“過日子”的本質。愛情或許可以輕舞飛揚，婚姻卻更要穩重踏實。一時的裸婚完全沒有問題，但如果長久“裸”下去，怕是難以支撐起一份愛情和一個家庭。 從某種程度上說，完全的裸婚基本上不可能，所謂裸婚，也只是一個先成家還是先立業的問題。正如有網友的評價：裸婚“無非是將生命過程中在結婚時暫無條件做到的事放到婚后去做”。 不過，說到底，婚姻的內核要大于形式。愛情需要房子，那才有一個家的感覺；房子也離不開愛情，否則只是一個沒有靈魂的空殼子。婚姻要幸福，需要的并不是多大的房子、多好的車子，而是心理的歸屬感和安全感，正如電視劇中女主角對男主角所說：有你的地方就是家。 折射婚姻觀念變化 湖南讀者徐楠 講究門當戶對，交換嫁妝彩禮……傳統的婚姻，除了情感的結合，也可說是家庭與家庭之間的社會契合。在這樣的情況下，婚姻并非是個人的私事，選擇誰與自己終身相伴，不完全取決于當事人的喜好和意志，更多地受家庭制度、社會價值和風俗習慣的制約。裸婚在很大程度上去除了這樣的家族背景、物質關系，折射出整個社會“大家庭”觀念的日漸消退。 上世紀50至60年代，擇偶更多考慮政治條件、家庭出身。改革開放讓社會如水流活，經濟、職業、學歷等因素進入婚戀標準。裸婚的標準是“純愛”，如果放在更廣闊的背景中看，這也是現代人個性解放、利益解放的結果。恩格斯曾說：“沒有愛情的婚姻是不道德的。”在這個意義上說，裸婚也可謂是一種更為現代的婚戀觀。 不管婚姻觀念如何變化，一些標準卻是永恒的。除了情感之外，責任、忠誠等等，是同樣重要的價值。這或許也是對裸婚男女的一個小小提示。 【微博之論】 @勇于進取：為了愛情，選擇“裸婚”并不等于要固守清貧，追求幸福的人一定會盡力為對方創造良好的生活環境，婚姻中的這種上進心是很重要的，它能讓對方體會到你想讓婚姻日臻完美的良苦用心。 @國儲138處苑治國：我鄙視“寧在寶馬車里哭也不在自行車上笑”的拜金女。物質不應是擇偶的第一要件。我覺得結婚就是過日子，應根據自己的收入和家庭條件量入為出。 @胚芽：如果什么外在的約束和條件都沒有，只是“裸”，在愛情消退之后，難免從“裸婚”變成“裸離”。 @廣葭思：男：嫁給我吧。女：你有房有車么。男：有兩房兩室。女：那好，我們先去看房。男（手指胸口）：左心房、右心房、左心室、右心室……（新浪微博） @中國許世宏：重要的是，女人別把裸婚當成投資。裸婚前，就該有心理準備：你嫁的也許僅僅只是個過日子的普通男人。女人總把他歸為預備成功男人那類，于是難免有心理落差；但如果換個角度看他，就把他當成個普通男人來共同生活，也許心情會有不一樣的轉變。 @衣德祥：人在這個世間最美的經歷是什么？無非愛情和婚姻。雙方坦誠相待，交心交肺，毫無保留，一路花團錦簇直抵幸福的彼岸！這叫什么？這就是我們通常所說的裸婚，美得讓人心醉神馳的裸婚。（除注明外均摘自人民微博） |