——為政莫忘“三嚴(yán)三實(shí)”②
明代曹鼐，年輕時(shí)曾在地方為吏。有次押送一名女犯，途中夜宿破廟。女犯天生貌美，顧盼間令其心動(dòng)。為了提醒自己抵住誘惑，他不斷在紙上寫下“曹鼐不可”，整整一夜寫了燒，燒了寫，以此律己直到天亮。此后在仕途上，曹鼐常以這四字嚴(yán)格自律，終成一代名相。 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魯國(guó)宰相公儀休最喜吃魚。人們爭(zhēng)相買魚送他，公儀休卻堅(jiān)辭不受。弟子問何故，公儀休說(shuō)，收了人家的魚就要按人家的意思辦事，難免違反國(guó)家法紀(jì)，如果我被免職了還能吃上魚嗎？不收人家的魚就不會(huì)被免職，這樣就能“長(zhǎng)自給魚”。 兩則古代故事，雖年代久遠(yuǎn)，讀來(lái)卻仍令人深思。一者抵制美色，一者拒絕賄賂，都源自于律己以嚴(yán)，也都因此而得平安風(fēng)順。這深刻啟示人們，對(duì)自己從嚴(yán)要求，不僅是做人做官的本分，也是平安生活的保障。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，無(wú)論謀事還是創(chuàng)業(yè)，行得正，才能走得穩(wěn)；要求嚴(yán)，方能干成事。習(xí)近平總書記諄諄告誡各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，道理正在于此。 “靡不有初，鮮克有終”，若求得走正道、有作為，慎獨(dú)、自律很重要。探究一些落馬者的腐敗軌跡，直可追其入仕之初。缺乏自律，或要求很寬松，對(duì)一些微小之賄并不警覺，其結(jié)果就是“針尖大的眼進(jìn)斗大的風(fēng)”，陷入泥淖而不能自拔。古人有詩(shī)說(shuō)得好，“一點(diǎn)清油污白衣，斑斑駁駁使人疑。縱饒洗遍千江水，爭(zhēng)似當(dāng)初不污時(shí)。”唐代賢相陸贄的話更引人思考：“賄道一開，輾轉(zhuǎn)滋甚，鞋靴不已，必及衣裘；衣裘不已，必及幣帛；幣帛不已，必及車輿；車輿不已，必及金璧。”惟有敬慎戒懼，在微末上堵住漏洞，才會(huì)一輩子堂堂正正做人、清清白白做官、干干凈凈做事。 應(yīng)看到，領(lǐng)導(dǎo)干部身處紛繁復(fù)雜的世界，面臨權(quán)錢色利諸方面的誘惑，不僅繁多，而且經(jīng)常。抵御各種誘惑，一如逆水行舟，若不能以嚴(yán)守道、以嚴(yán)凝神、以嚴(yán)聚氣，放低了境界追求，放寬了用權(quán)邊界，放松了約束標(biāo)準(zhǔn)，難免就“一篙松勁退千尋”。受賄成習(xí)的倪俊雄，在基層也曾是典型的青年勵(lì)志楷模。伸手接錢的柳本賢，20多年未有多拿過(guò)國(guó)家一分。諸多事實(shí)表明，恪盡職守、廉潔奉公并不難，怕的是居官日久，不再嚴(yán)字當(dāng)頭，而生驕氣、惰氣、官氣、暮氣，各種腐敗微生物乘機(jī)入侵，以致病入膏肓，焉得善終？倘若能以“嚴(yán)”為戒，始終以嚴(yán)肅的態(tài)度、嚴(yán)格的要求、嚴(yán)明的紀(jì)律，修身、用權(quán)、律己，又豈會(huì)難敵誘惑、折戟沉沙？ 古代官吏尚且懂得禍莫肇于放縱，作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)懂得，“為官一任”，不僅要“造福一方”，還要“清風(fēng)一路”，才能“一生無(wú)悔”。守得一個(gè)嚴(yán)字，外無(wú)愧于人，內(nèi)無(wú)愧于心，才能實(shí)踐黨的根本宗旨，做一個(gè)有益于人民的人。（曹鵬程） |
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