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　　據韓聯社16日報道,韓國擬將暖炕技術申請世界非物質文化遺產。該消息一出,有中國網友呼吁有關部門把與暖炕技術類似的火炕技術申請非遺。文化部非遺司的工作人員介紹,中國非物質文化遺產豐富,在推薦何種項目申請時,會請專家論證哪些項目更合適申請,“我們不會按照韓國的節奏來走。”(《新京報》3月18日)

　　2005年,韓國申遺“江陵端午祭”時,很多人想起我國傳統的端午節,本是同根同源,卻被韓國鉆空子搶先“盜用”,其他諸如中醫、漢字、風水,也被韓國一一“搶申”,這一度給國人帶來情感上的失落與迷茫,讓不少國人痛并憤怒著。然而細思之,大可不必如此,我們的關注點理應更多地落腳在文化遺產的保護上。

　　即便韓國不搶先申遺,我們會對端午、暖炕技術等“敝帚自珍”嗎?中華文明數千載源遠流長,值得永久保存、紀念的文化遺產和傳統技術數不勝數,遠比“暖炕技術”更具有歷史價值的民族文化遺產多了去了,在韓國搶先機申遺之前,引起了必要的關注嗎?并沒有!恰如有網友所言:“我家祖上的鍋碗瓢盆多了去了,難道什么都要去申遺?”

　　一位民俗學家說:“文化是大家可以共享的,不像面包,你要是多咬了一口,我就會少咬一口。千萬不能拿看待面包的眼光來看待文化遺產。”這話很有道理。即便韓國拿著具有中華特色的文化遺產成功申遺,也不能說明該項文化遺產發明權屬于他們。申遺與否,與保護傳統文化與技術并無必要關聯。

　　文化部工作人員的說法讓人欣慰,“申遺不按韓國的節奏走”,彰顯了我們在申遺觀念上的理性回歸。為申遺而跟風較勁,緊跟著別人的節奏,只會迷失自己的路。與其盲目追隨或爭搶申遺,或是對韓國的“搶申”行徑大加抨擊斥責,倒不如反躬自省,我們在保護民族文化遺產方面做了哪些傳承和推廣工作。

　　申遺的成功,并不能解決傳統文化的失落或沒落。申遺不是為了炫耀或裝點門面,而要在申遺后引起人們的重視與認同,從而使得民族文化遺產能夠得到更好的傳承與保護。要不然,申遺成功后,那成果只會束之高閣,變成一長串遺產名錄中的一員而已。如此,則申遺的意義何在?(陳甲取)