“我們的一些大學(xué),正在培養(yǎng)一些‘精致的利己主義者’,他們高智商,世俗,老到,善于表演,懂得配合,更善于利用體制達(dá)到自己的目的。”一位大學(xué)教授曾這樣評(píng)價(jià)。 在當(dāng)前的社會(huì)背景下,閱讀巴斯卡爾·博尼法斯的《造假的知識(shí)分子——謊言專家們的媒體勝利》一書,是一種頗具現(xiàn)實(shí)意趣的體驗(yàn)。 作者巴斯卡爾·博尼法斯,是法國知名學(xué)者,法國國際戰(zhàn)略關(guān)系研究所所長(zhǎng),并在法國第八大學(xué)歐洲研究所任教。作為一位不折不扣的知識(shí)分子,博尼法斯論述“造假的知識(shí)分子”頗有些奮不顧身的味道。博尼法斯用了全書近1/3的篇幅來“概論知識(shí)界的不誠實(shí)”。他開宗明義地指出,法國是一個(gè)“知識(shí)分子為王”的國度,但是對(duì)于這位“王”是否應(yīng)該干涉“學(xué)術(shù)王國”之外的公共事務(wù),法國知識(shí)界有著較大的分歧,每一方都認(rèn)為對(duì)方所為是“文人的背叛”,而今天的趨勢(shì)逐漸傾向于“干涉”。對(duì)此博尼法斯不失辛辣地指出:“大家都贊同政治介入。有那么多的事業(yè)要捍衛(wèi),那么多的不公正要譴責(zé),良好的意愿都受歡迎。從知識(shí)分子到演藝明星,每個(gè)人都有自己的政治事業(yè)。”但他馬上筆鋒一轉(zhuǎn):“但這些政治介入都是真誠的么?抑或旨在塑造一個(gè)正面形象,以保證公眾的好感而因此獲得成功?” 為了衡量這種“真誠”,博尼法斯嘗試著給出兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn),一是是否使用“真誠的論據(jù)”,二是“勇氣的標(biāo)準(zhǔn)”,簡(jiǎn)單地說,就是第一,說真話還是造謠;第二,敢不敢擔(dān)責(zé)任冒風(fēng)險(xiǎn)。 以這一標(biāo)準(zhǔn)反觀我們的不少知識(shí)分子,其準(zhǔn)確程度令人咋舌。一方面,一些所謂的“公共知識(shí)分子”,造謠傳謠,信口開河,以求博取眼球;另一方面,他們行為的道德風(fēng)險(xiǎn)是很低的,往往是打著“倒逼真相”的旗號(hào),使自己的信口雌黃可以在“道義”上立于不敗之地。 除此之外,博尼法斯還有許多其他精到的論述。比如論及“造假知識(shí)分子”的“媒體土壤”,他寫道:“電視媒體需要熱鬧和反映,不存在冷靜分析或長(zhǎng)時(shí)間說理的空間。圖像比語言更受歡迎。風(fēng)度得體者要比思考正確者更受歡迎。能說會(huì)道者勝過思考得當(dāng)者。”當(dāng)我們沉浸于電視上嘉賓學(xué)者或風(fēng)趣機(jī)智,或頭頭是道的口才與風(fēng)度時(shí),是否也一并將他們的觀點(diǎn)囫圇吞下,而未曾考慮觀點(diǎn)本身正確與否?又如,提及在法國一度風(fēng)行一時(shí)、實(shí)際卻是生造出來的“伊斯蘭—法西斯主義”這一概念時(shí),博尼法斯總結(jié)說:“制造一些虛假概念,這也是一種新的文人的背叛。這些人不是讓公民得以思考一些復(fù)雜的現(xiàn)象,而是極端簡(jiǎn)化事物,向公共輿論提供一些智理上摻假和有毒的產(chǎn)品,制造觀念進(jìn)行欺騙。”再看今天網(wǎng)上各種“專業(yè)人士”力推的“一句話教會(huì)”“一分鐘看懂”系列,不正是所謂“極端簡(jiǎn)化”?又有多少人考慮過,一些所謂的“車轱轆話”“說了等于沒說”的“長(zhǎng)篇大論”,可能比某些所謂專家學(xué)者義憤填膺、駭人聽聞的觀點(diǎn)更接近真理? 應(yīng)該說,博尼法斯的一家之言,并不能為我們展現(xiàn)一個(gè)真實(shí)而全面的法國知識(shí)分子眾生相,但這并不影響這本《造假的知識(shí)分子》引發(fā)我們對(duì)于知識(shí)分子價(jià)值與擔(dān)當(dāng)?shù)姆N種思考。由于博尼法斯本人是做國際政治研究出身,這本書主要講的也是“謊言專家”與地緣政治事務(wù)的關(guān)聯(lián),因此書中也包含了許多對(duì)于歐洲事務(wù)的獨(dú)到見解。因此,無論讀者關(guān)注的是知識(shí)分子的人文精神,還是國際事務(wù)的觀點(diǎn)交鋒,這本《造假的知識(shí)分子》,都有用心一讀的價(jià)值。(馬涌) |
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