一位領(lǐng)導(dǎo)同志退休，不少人甚覺(jué)依依，更默默向他致敬。因?yàn)榇蠹倚睦锒加幸槐举~，他在任的這些年，所干的幾件事情，都在實(shí)處見(jiàn)真功，皆以實(shí)效顯分量。憑這幾件實(shí)事，人們就會(huì)一直記得他。 想起杭州西湖的蘇堤、西北大漠的左公柳。北宋文豪蘇東坡在任杭州期間，疏浚西湖，以挖出的葑草和淤泥堆積而成長(zhǎng)堤，“植芙蓉、楊柳其上，望之如圖畫(huà)。”晚清儒將左宗棠率軍到西北大漠，看戈壁灘上荒涼景象，沿途遍栽楊、柳、沙棗樹(shù)，名曰道柳。后人漫步“東風(fēng)二月蘇堤路，樹(shù)樹(shù)桃花間柳花”的西湖而念蘇東坡，目睹“連綿數(shù)千里綠如帷幄”的塞外奇觀而思左宗棠，雖經(jīng)千百年風(fēng)雨煙塵而不淹沒(méi)，干實(shí)事的穿透力量竟至于斯。 今天，人們到蘭考見(jiàn)焦桐而念焦裕祿，在大亮山極目綠海而思楊善洲，不正是這些優(yōu)秀共產(chǎn)黨人“為官一任，造福一方”，留下了令人們睹物思人的實(shí)績(jī)嗎？陽(yáng)春三月，習(xí)近平總書(shū)記在蘭考調(diào)研時(shí)的發(fā)問(wèn)令人深思：“我們要深入思考一個(gè)問(wèn)題，焦裕祿在蘭考工作時(shí)間并不長(zhǎng)，但給我們留下這么多，我們應(yīng)該給后人留下些什么？”這樣的思考，值得各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部仔細(xì)尋味。 正所謂“政聲人去后，民意閑談中”，人們對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部功績(jī)的最真實(shí)評(píng)價(jià)，往往是在歲月洗盡鉛華之后。當(dāng)此之際，任上干了些什么，任后留下些什么，清晰可見(jiàn)、無(wú)可虛飾。有的人在任上熱熱鬧鬧，卸任后人們發(fā)現(xiàn)像樣的事情一件也沒(méi)干。有的人倒是干了，但職務(wù)上去了，債務(wù)留下了；人調(diào)走了，項(xiàng)目爛尾了；在任時(shí)干的事不少，不幾年就隱患重重；任上政聲顯赫，任后罵聲一片。凡此種種，除了其個(gè)人或小團(tuán)體一時(shí)得著益處，其誤國(guó)誤蒼生不亦多乎。 干事風(fēng)格千千萬(wàn)，最是“實(shí)”風(fēng)撼人魄。那些不因風(fēng)雨淘漉而變色的事，不因人事代謝而遺忘的人，正是因?yàn)橐詫?shí)為行、憑實(shí)立身。一些人不能讓百姓有所念想，就在于背離了“實(shí)”風(fēng)。以實(shí)為立身之本，把實(shí)作為一種信念去堅(jiān)守，作為一種品格去鍛造，作為一種準(zhǔn)則去踐行，其做人必頂天立地，其干事必一步一個(gè)腳印，其為官必光明磊落、無(wú)愧于心。無(wú)論是蘇堤還是焦桐，能夠經(jīng)歷風(fēng)雨的，是那響當(dāng)當(dāng)、硬邦邦的實(shí)績(jī)，更是這穿透人心、撼動(dòng)心靈的“實(shí)”風(fēng)。 有人說(shuō)，求真務(wù)實(shí)、實(shí)事求是很難嗎？做人行事不就本該如此嗎？誠(chéng)然如是，但一旦引入困難、風(fēng)險(xiǎn)、矛盾、利益等諸種“變量”，唯實(shí)就變得難了。一些人所以當(dāng)“太平官”，所以亂作為，所以搞“政績(jī)泡沫”，不正是因?yàn)橹T多變量干擾了心神、左右了決斷、增添了猶疑嗎？在紛繁復(fù)雜的實(shí)際生活中，要干成一些有利于民眾、有利于大局、有利于長(zhǎng)遠(yuǎn)的實(shí)事，就難免會(huì)觸動(dòng)一些特殊利益，甚至得罪一些人。尤其是在改革攻堅(jiān)期、深水區(qū)，沒(méi)有那種責(zé)任擔(dān)當(dāng)，沒(méi)有那種無(wú)畏氣魄，沒(méi)有那種“為生民立命”的風(fēng)骨，是啃不掉硬骨頭、涉不過(guò)險(xiǎn)灘的。 哲人說(shuō)，我們的行動(dòng)是唯一能夠反映出我們精神面貌的鏡子。千古風(fēng)流事，“實(shí)”風(fēng)最傳神。倘若各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部皆崇實(shí)干、慕實(shí)效、傳實(shí)風(fēng)，謀事以實(shí)、創(chuàng)業(yè)以實(shí)、做人以實(shí)，何愁任后無(wú)所留，何患大業(yè)不長(zhǎng)興？（喬含山） |
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