愛因斯坦的一句話令人難忘：“用專業(yè)知識教育人是不夠的，通過專業(yè)教育，他可以成為一個有用的機(jī)器，但是不能成為一個和諧發(fā)展的人。”通過教育鑄就人的精神比灌輸知識更重要，那么，我們?nèi)绾卧诨A(chǔ)教育課程中注入更多的精神文化內(nèi)涵？ 曾經(jīng)，美國一名記者問李嘉誠先生成為華人首富的原因，李嘉誠用兩個字回答：氣概。氣概是什么？氣概是一個人的格局，一個人的高度。這名記者再問李嘉誠：“你這種氣概是怎么培養(yǎng)出來的？”李嘉誠先生感嘆：“兒童時期學(xué)的《三字經(jīng)》《千家詩》《詩經(jīng)》《老子》《莊子》等，這些知識彌足珍貴，令我終身受益！”初中畢業(yè)的李嘉誠能夠成為大企業(yè)家、大慈善家，與他小時候的精神“喂養(yǎng)”密不可分。 因此，我們要將國學(xué)經(jīng)典中那些健康的內(nèi)容編成教材，從小學(xué)開始走進(jìn)課堂，形成系統(tǒng)的教學(xué)計劃。通過對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生做到“要成才，先成人”。 同時，出臺與之相配套的政策措施。比如在師范類大學(xué)設(shè)置相關(guān)專業(yè)，培養(yǎng)專業(yè)教師并配備到各所中小學(xué)校。地方政府有關(guān)部門和學(xué)校要設(shè)置專門的崗位，讓這些教師與其他教師享受一樣的職稱待遇。 目前，我國基礎(chǔ)教育課程體系中人文科學(xué)偏少，自然科學(xué)難而深。雖然也發(fā)放了法律常識、思想道德、心理健康等教材，但許多學(xué)?；旧蠜]有配備相應(yīng)的專業(yè)教師，課程比例也設(shè)置得很少，再加上高考不考這些科目，學(xué)生基本上不看。 對于多數(shù)人來講，人生更多的需要是常識，而非高深的知識。倫理道德、文明禮儀、天文地理、人文歷史的一般知識應(yīng)該成為做人的常識，自然科學(xué)在基礎(chǔ)教育階段也應(yīng)以培養(yǎng)科學(xué)意識和科學(xué)思維方式為主，而不應(yīng)該讓太多太深的知識占用學(xué)生的絕大部分時間。 學(xué)校教育應(yīng)該以德為基礎(chǔ)，避免假大空的說教。比如，通過充滿人性光輝的古典文化教給孩子仁義禮智信、溫良恭儉讓。告訴孩子們做人最起碼要有仁愛、忠義、禮和、睿智、誠信這五種基本的道德品質(zhì)，還要具有溫和、善良、恭敬、節(jié)儉、忍讓這五種美德。讓道德教育既成為知識傳授的過程，又成為一個人性格、道德、理念形成的過程。 教育還應(yīng)該讓學(xué)生具有公民意識，包括關(guān)注國家命運(yùn)、關(guān)注公共事務(wù)、參與社會管理、履行公民責(zé)任等意識。弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，不僅強(qiáng)調(diào)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也注重汲取外來文化的有益養(yǎng)分。中西文化不是對立的，在世界各地已經(jīng)有近千家孔子學(xué)院和孔子課堂，聯(lián)合國大廳掛著一幅字：“己所不欲，勿施于人”。世界在學(xué)習(xí)中國，我們也有胸襟學(xué)習(xí)西方文化中的質(zhì)疑精神、創(chuàng)新精神等，拿別人的優(yōu)點(diǎn)為我們造翅膀，從而比別人飛得更高。（李一飛 作者系全國人大代表、內(nèi)蒙古集寧一中校長） |
- 上一篇：
已是第一篇
- 下一篇：
-
別讓資本綁架文化
已是最后一篇
-
別讓資本綁架文化