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　　網絡時代到來以后，傳統獲取知識的方式已發生了根本變化。經常聽到有人講，現在中國人的國學修養如何如何差，不會作詩，不會寫字等等。保衛漢字、保衛中國文化的說辭也時有出現。正確看待這些問題，必須對所處的時代有清醒的認識。

　　社會生活有一則鐵律：由繁向簡。由繁向簡中又包含一個核心元素，凡事功能至上，審美要求是在滿足功能后衍生出來的。白話文普遍流行后，中國人使用文言的水平一落千丈，單就文學的審美功能而言，白話的短處是一望而知的，但何以白話打敗文言？道理很簡單，由繁向簡。簡則文化不易壟斷，不易只成為少數人的事，這與公平和正義相關。另外，現代社會到來，科學交流中，比如介紹西方科學知識，白話比文言便捷，便捷的東西才能普及。人是趨利避害的，有些選擇看似偶然，比如胡適提倡白話，其實只是適時順應了人天性中的某種追求，不然聲音再大，也不會有回聲。

　　網絡時代，判斷人的方式也相應發生了變化，在這個時代里，我們應當牢記，如果單純的知識不能作為創新的基礎，則這種知識的意義非常有限，創新是一切知識意義的最后結局，如果不能創新，則知識就是一個單純的儲備和保存問題了，而儲備保存，人永遠比不過電腦。一般說來，在網絡時代，單有知識，地位是下降的，創新才是我們追求的目標。今天，我們獲得一般準確穩定知識的方式已極為便捷，一部手機在手，則人人無所不知了。那么人是不是不需再學習？當然不是，人們更需要學習，不過這種學習有了新的內涵，那就是知識與修養的關系。中國舊話說，“腹有詩書氣自華”，主要指的不是儲備了多少知識，而是能不能把知識升華到精神層面。如果知識不向精神層面升華，或者我們學習知識而不追求修養，則一切知識的意義也就顯示不出來。

　　網絡時代，讀書更多時候是陶冶情操的方式，雖有電腦，我們也還是要捧起書本來，因為這樣才有儀式感。電腦時代，單純炫耀知識的時代已經遠去，考驗修養的時代到來了。（謝泳，摘編自6月8日《文匯報》，原題為《修養高于知識》）