靜以修身 儉以養德
“靜以修身，儉以養德”，這是嘔心瀝血、死而后已輔佐劉備和阿斗的諸葛亮先生，語重心長地對自己的8歲兒子諸葛瞻的一封家書、被后人稱作《誡子書》中說的話。 所謂“靜以修身”，是一種精神境界，“靜”是一種修養，靜不僅可以思考，也可以養性、養心。人們常常在“靜”的狀態下修養心靈、悟出真知灼見和人生道理。所以靜可以讓心靈得以安寧，靜可以避禍，靜可以出成果。 儉，節儉，相對于奢侈。古人云：“儉，德之共也；侈，惡之大也。”節儉是中華民族的傳統美德，也是一個人品德高尚的表現。節儉被視為治國之道、興業之基、持家之寶。 現在物質豐富了，吃穿用都不缺了，但是這些不能作為我們奢侈浪費的理由和借口。儉以養德，其實也是修身養性的一種辦法，因為德行的提高在于對于自身的約束，而“儉”則是對于自身的一種約束，對于德的修養無疑是有好處的。如果我們習慣了對自己的約束，養成了節儉的習慣，我們的文明就會不知不覺地產生。因為習慣就是我們長時間對自身行為的一種約束，文明也是這樣，只要我們在心中時刻有一根文明的弦，有一個文明的尺度約束自己，漸漸地，我們就會形成文明的習慣。如果我們每個人都對自己的行為進行約束，那么我們身邊就會文明多一些，美好多一些。（韓麗琴《學習方法報》編輯） |
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