今年五四青年節，習近平總書記在北大考察時提出，“推進中國改革發展，實現現代化，需要哲學精神指引，需要歷史鏡鑒啟迪，需要文學力量推動。”“七一”前夕，中央組織部創辦共產黨員微信，在這個黨員教育新平臺上，除了“黨建要聞”“群眾路線”等欄目，也有“國學經典”“歷史人文”等內容，正顯示對黨員干部素養的重視。在社會轉型期、改革深水區，如何提升自己的素養，洞察大勢、開闊視野、錘煉思維、涵養底蘊？從今日起，我們刊發“本報評論部”系列文章，與大家共同探討、共同思考。 ——編 者 今日中國，各種思潮競逐，你方唱罷我登場；各種觀點紛紜，亂花漸欲迷人眼。思想是行動的先導，認識是前進的指南，作為領導干部，要花繁柳茂處撥得開、雨驟風狂時立得定，正需要學一點哲學。 “往何處？為什么？怎么走？這就是哲學的一切。”一位古羅馬哲學家曾如此定義。哲學不僅回答人生的命題，也在不斷發現決定歷史與社會走向的河床。既有本體論的思考，也有認識論的探討，更有方法論的總結，至大無外的哲學，一言以蔽之，正是認識與改造世界的思維武器。思考人生價值、把握社會脈動、尋求永恒真理，學哲學、用哲學，是領導干部的基本功。正因此，習近平總書記才要求各級領導干部，“要原原本本學習和研讀經典著作，努力把馬克思主義哲學作為自己的看家本領”。 處身當前，學點哲學的意義更為昭彰。很少有哪個時代像我們這個時代一樣，主流與支流如此糾結，現象和本質如此復雜，特殊與普遍又如此微妙，領導干部可說時時事事都面臨哲學的考題。比如，“鄰避效應”看似普通，卻有個別利益和公共利益的碰撞；“釘子戶”訴求表面簡單，也需主要矛盾與次要矛盾的辨析。改革發展過程中，不管是群眾的教育、醫療、養老，還是國企改革、簡政放權，無不有主有次、有源有流、有點有面，如果沒有哲學的系統論、過程論、矛盾論思維，怎么胸懷全局、洞察大勢，主持好一個領域的工作，領導好一個地方的發展？ 領導力首先體現在思想力，正如西諺所說，“在亞歷山大勝利的根源里，人們總能找到亞里士多德”。一個問題怎么看、一件事如何處理，用哲學的眼光去分析，就能全面把握、準確判斷、抓住本質，避免片面性和盲目性。所以，有的人不為表面現象所惑、次要矛盾所擾，切中要害、久久為功——如山西右玉十八任縣委書記一張藍圖、一個目標，讓不毛之地變成塞上綠洲；而有的人則模糊了人生價值、迷失了工作方向，急功近利者有之、胡亂作為者有之、得過且過者有之。可以說，哲學的素養決定了你的認識，而你的認識決定了你的方向、你的行動，決定了你能達到什么樣的境界。 遺憾的是，現在一些領導干部說起哲學，要么認為是虛無縹緲的“紙上談兵”，解決不了實際問題，更遑論帶來什么好處，因而輕視了哲學；要么認為哲學就是模棱兩可的“心靈雞湯”，找點淺顯的人生道理，求點曖昧的心理安慰，因而誤讀了哲學；甚至看重的是臉厚心黑的“官場秘笈”，熱衷于總結詭辯之術、成功權謀，因而扭曲了哲學。這樣的認識，不僅讓個人言語乏味、觀點陳舊，更可能患得患失、目光短淺，最終碌碌無為甚至誤入歧途。 “提高戰略思維能力、綜合決策能力、駕馭全局能力”，這是習近平總書記對領導干部學哲學的要求。學點哲學，因視野宏大而觀照全局，因反思自省而清醒深刻，為領導干部的政治素質提供認識論的基礎；學點哲學，因邏輯分析而條理清晰，因辯證思考而頭腦靈活，為領導干部的能力素質提供方法論的基礎；學點哲學，因堅守初心而果斷堅毅，因憧憬理想而滿懷信仰，為領導干部的人格素質提供人生觀的基礎。王國維曾撰文：“以功用論哲學，則哲學之價值失。知識之最高之滿足，必求諸哲學。”如果說哲學有一種“無用之用”，那么這正是讓你不會偏離航向、陷入偏執、囿于狹隘的力量。 關于哲學，黑格爾有一個詩化的比喻：“哲學就像密涅瓦的貓頭鷹一樣，它總是在黃昏時起飛。”的確，哲學是經驗的升華、是實踐的結晶。學點哲學，領受這“時代精神的精華”“文明的活的靈魂”，領導干部會有更高的站位、更開闊的視野、更精彩的人生。 |
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