近6年來，武漢大學社會學系講師、同時也是國家社會科學基金項目《農村老年人自殺的社會學研究》項目主持人的劉燕舞走進湖北、山東等11個省份的40多個村莊。他發現，農村老人的自殺現象“已經嚴重到觸目驚心的地步”。甚至有農村老人稱：“喝農藥上吊投河比親兒子可靠。”（《中國青年報》7月30日） 這一結論簡直令人難以相信。因為前不久香港大學發布了一份研究報告，稱近10多年來中國自殺率陡降一半；而且，隨著時代的發展，包括農村老人在內，整個社會的生活水平都得到了穩步提高。農村老人自殺為何出現“逆襲”，成了人們的疑問。 按照劉燕舞的說法，農村老人自殺最主要的原因是生存困難，其次是為了擺脫疾病痛苦，兩者合計占直接死因的60%，之后是情感問題——這其實講的還是贍養問題。而在病態的自殺潮背后，是因為“經濟高度分化后，給中年人帶來的集體焦慮”。中年人為了能輕裝上陣，在激烈社會競爭中勝出，“作為比他們更加弱勢的老人，就成了他們要甩掉的包袱”。無論是客觀原因還是主觀原因，都決定了審視農村老人自殺，需跳出家庭視角。 從物質贍養上講，過去家庭矛盾多是吃飯穿衣問題，現在已經很少有子女沒能力給老人提供基本的物質保障。而且，不光國家層面有新農保政策，而且在很多地方，隨著家庭農場的發展，土地集中經營水平提升，不少家庭能拿到“地租”，不工作的老人也有一筆“收入”。現在的問題在于“質”，特別是子女打工在外，老年人在農村獨自挑起“留守家庭”的重擔，確實壓力很大。 而老人的精神贍養更是遇到了新情況。過去老年人守著兒孫過日子，現在隨著主力人群紛紛進城，農村已成了老年人的“留守陣地”，中年人、年輕人多是逢年過節回家看看。即使回來，在互聯網社會背景下，也基本上“各忙各的”、“各玩各的”，老年人不懂現代社會，也跟不上現代社會變化的腳步，老年人和子女之間的交流也越來越少。很多老年人平時靠打麻將過日子，如果沒有收入，或者身體條件不允許，那就只能“望天過日子”，很少有適合養老的活動和場所。即使隨子女進城，也有很多人是“身體進入21世紀，精神還停留在過去”。城市對于他們來說，和客棧差不多。 農村老人的自殺，常常是物質和精神雙重問題疊加的結果。而在現代社會背景下，精神贍養的問題越來越突出。今天大家都在講老年社會的到來，也作出了一些應對，但這種應對更多還是表現為物質贍養和底線贍養上，并沒有指向精神贍養。顯然，解決精神贍養問題，豐富老年人精神文化生活，既需要家庭，更需要社會作出應對。 沒有農村的小康就沒有全面小康，沒有農村老人的幸福也沒有全面的幸福。面對農村老人自殺現象，既需要家庭的重視，也需要整個社會加以重視。特別是在國家的普惠制度建設上，還要加大力度。針對農村老人的精神文化需求，更需要給資金、動腦筋。（毛建國） |
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