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　　在參加文藝座談會的70多位代表中，周小平和花千芳顯得很特別。特別之處在于他們工作不在編制之內、不在級別之中。他們是年輕的民間網絡文化的代表，不是所有網絡作家的代表，而是正能量書寫隊伍的代表。

　　了解并理解周小平、花千芳為代表的網絡作家，成為把握這次文藝座談會精神的一個導引。在筆者看來，要了解他們、理解他們，有幾個可以參考的維度。

　　我們都很熟悉一句話——“中國是一只沉睡的獅子，當他醒來的時候，他將震撼整個世界?！碑斨袊@個獅子醒來時，老虎怎么看？獵豹怎么看？羚羊怎么看？斑馬怎么看？并將采取怎樣的方式與獅子相處？

　　并非所有關注中國的目光都是善意的，流露出羨慕嫉妒恨的眼光也不少。當這種眼光轉化成表達，“唱衰中國論”就應運而生了。周小平們的意義就在于，他們在網絡上，為新中國60多年的成就唱贊歌，高分貝地與“唱衰中國論”的國內外歌手唱起了反調。

　　在周小平的網文中，縱向的歷史案例比較以1840年為起點展開至今天，橫向的國際案例比較在中國與西方之間展開，矛頭指向了“自我污名化”和“自我妖魔化”論調的制造與傳播。他旗幟鮮明地指出，這種自虐式的對自身歷史、文化、制度、價值觀的否定，是“顏色革命”所設定的有色話語。周小平們并不認為中國的一切都是十全十美的，他們并不否認在國家治理和社會發展中存在的問題。但是他們堅信攻堅克難的力量，他們鄙棄的是怨天尤人、自慚形穢和仰人鼻息的作為，他們認同的自強不息，不僅是自己安身立命的根據，也是中國走向美好未來的動力。

　　在這個泥沙俱下、魚龍混雜的網絡空間里，周小平們憑借他們的網絡經歷和經驗，對網絡話語結構進行了批判地審視，以他們的網絡寫作顯示了80后、90后群體的另一種國家觀、民族觀、文化觀和價值觀，為中國網絡文化的建設提供了值得研究的課題。

　　當我們注意到報紙與電視的主體觀眾年齡較之網民年齡有相當落差時，周小平們表達和傳播正能量的語言方式、語言色彩、表述策略等等，正顯示出其民間的、自發的、年輕的、網絡化的獨特價值。與其說網絡和移動新媒體是80后、90后一代人的“伴隨性媒體”，不如說他們是新媒體的“伴隨性人群”，他們將伴隨著新媒體從三十而立走向四十不惑。從這個意義上說，在參加文藝座談會上的代表中，周小平、花千芳才顯得更為獨特。（趙彤）