依法治國，要“治”的“國”，是世界人口最多的發展中大國；是創造了連續36年快速發展奇跡的大國；是從來沒有像現在這樣接近實現中華民族偉大復興中國夢目標的大國。但正因為目標越來越近，往前走的每一步都是驚險的一跳、都是從量變到質變的巨大飛躍，都充滿了機遇、希望、挑戰和變數，所以中國更需要用法治來護航。 依法治國，要有非凡的大氣量、大定力。 依法治國的大氣量，是海納百川、有容乃大。 這個“百川”，從時間的跨度看，包括善于吸納人類政治文明史上一切優秀法治文明成果。法治，說到底，就是用法律的準繩去衡量、規范、引導社會生活。如果說諸多科學的發明使人類學會駕馭自然，法律的發明則使人類學會駕馭自己。在我們這個星球上，有了法治，人類就能駕馭自己，世代繁衍、生生不息，不斷進步，向著光明前進。畢竟和平與發展是時代的主流，法治與秩序是人類的遵循。 這個“百川”，從空間的跨度看，是各國在實現現代化過程中面對和解決的法治問題的總和。凡順利實現現代化的國家，沒有一個不是解決好法治和人治關系的。而一些國家雖經百般努力總是不能邁進現代化的門檻，無不與法治不彰有關。所以，中國在現代化進程中當然要特別善于學習，善于借鑒各國法治的有益經驗。“推進國家治理體系和治理能力現代化”，這個提法本身就顯示著面向世界、善于借鑒的氣量和氣魄。 依法治國的大定力，是堅持從中國實際出發。 在依法治國中，我們始終堅持中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系、中國特色社會主義制度不動搖。“為國也，觀俗立法則治，察國事本則宜。不觀時俗，不察國本，則其法立而民亂，事劇而功寡。”罔顧國情、超越階段不行，因循守舊、墨守成規也不行。必須從我國基本國情出發，同改革開放不斷深化相適應，總結和運用黨領導人民實行法治的成功經驗，圍繞社會主義法治建設重大理論和實踐問題，推進法治理論創新，發展符合中國實際、具有中國特色、體現社會發展規律的社會主義法治理論，為依法治國提供理論指導和學理支撐。 在建設法治中國的進程中，我們要借鑒國外法治有益經驗。學習借鑒不等于簡單的拿來主義，必須堅持以我為主、為我所用，認真鑒別，合理吸收，絕不搞“全盤西化”、“全面移植”、照搬照抄。有人總想用西方法治理念和法治模式來套我們，不搞他們那一套就要被打入“異類”。“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”。憑什么中國的腳穿什么鞋只能到西方去定制？有誰能強迫已經站立起來、已經自立于世界民族之林的中華民族去穿別人的“小腳鞋”？ 這個大定力，還來自中華文明的大氣場。中華文明積淀著中華民族最深層的精神追求，是中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發展壯大提供了豐厚滋養。例如，孝悌忠信禮義廉恥是中華文明的基因，德治禮序是中華傳統文化的重要內容。我們可以汲取禮法相依、崇德重禮、正心修身的歷史智慧，發揮禮序家規、鄉規民約的教化作用，實現中華傳統美德的創造性轉化、創新性發展，讓以德治國與依法治國相輔相成，不斷增添我們的定力。（作者：葉小文 為中共十八屆中央委員、中央社會主義學院第一副院長） |
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