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　　現在買車的朋友越來越多，車展也越來越多，廠商為了爭奪市場都會想盡招數吸引眼球。剛剛閉幕的廣州國際車展，一位衣著暴露的模特一會兒坐在車上，一會兒隨車轉動，一會兒俯身擺動紗裙，引來閃光燈一片，旁邊展臺模特的穿著同樣主打“露”和“透”。不僅如此，部分車展上出現了半裸甚至近乎全裸的車模。（央視網12月2日）

　　車模作為一種營銷手段，并沒有道德原罪。只不過，伴隨著車模的反客為主，視覺暴力和惡俗炒作在車展中屢見不鮮，引發人們的“審丑疲勞”。在商業世界和生活空間的模糊邊界里，在私人與公共的復雜關系中，車模“亂花漸欲迷人眼”。

　　車模，在本質上是一種身體消費。車模一方面回應著傳統的性別角色社會化對女性身體的呈現要求，另一方面也遵循著社會資本的運作邏輯，將女性身體的審美價值與商業交換價值巧妙地結合起來。當人們逐漸沉迷于“不看車只看車模”，當人們對影視劇集中的親熱鏡頭習以為常，女性身體的功用被商業開發得淋漓盡致，甚至到了過度消費的地步。

　　眼球效應一旦與商業資本勾肩搭背，“車展變色展”顯然偏離了車展的本義。市場化和商品化將人們對身體的欲求和滿足以一種錯亂的方式呈現出來，“大尺度”的表演風格，“重口味”的表現內容，在刺激人們身體感官的同時，也在不斷侵蝕和異化著人們的精神世界。

　　正如社會學家布迪厄所言，“文化制造了身體，它通常都是通過就餐禮儀、排便習慣和看似無足輕重的慣例、規則和實踐，把身體活動轉化為理所當然、習慣性的活動”。因此，凈化車展空氣、建構健康的商業文化的關鍵，首先要形成合理的身體消費觀念。

　　杜絕低俗文化，堅守商業底線，是企業履行社會責任的表現。車展不是不能進行身體消費，而是要給身體消費戴上“緊箍咒”。車展需要營造一種理性、務實的身體消費觀念，在公序良俗和市場運作中尋找平衡點，而不能讓商家自說自話、為所欲為。說到底，使用車模的主要目的是為了產品訴求，車模的穿著要和產品特點吻合，而不是穿得越少越好。

　　對身體的過度消費，讓車展嬗變為“胸展”和“人肉展”，并滋生出車模靠出位博眼球、用緋聞攢人氣、用身體換身價的“潛規則”。就此而言，對“車展變色展”進行及時、有力的規訓和懲罰，有助于樹立正確的身體消費觀念和商業文化。（楊朝清）