孔子六十多歲的時(shí)候，周游列國(guó)來(lái)到了楚地。楚國(guó)的葉公問(wèn)孔子弟子子路，孔子是個(gè)什么樣的人？子路一時(shí)語(yǔ)塞不能答。歸來(lái)告孔子，孔子說(shuō)，你怎么不這么告訴人家，“其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾”。發(fā)憤用功，專心致志，連吃飯都忘了；時(shí)時(shí)感到快樂(lè)，忘記了有憂愁這回事；也不知道自己已經(jīng)老了。這是為數(shù)不多的“夫子自道”。
在骨感和殘酷的現(xiàn)實(shí)里，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，似乎只是圣賢才有的氣象，常人難以企及。然而，仔細(xì)想想，卻也有一大批。筆者一歲未滿的寶寶，每天都要去小區(qū)公園里和一些素不相識(shí)的小伙伴們玩耍，幾個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作和交流，就可以讓這些寶寶們樂(lè)不可支，歡呼雀躍許久。常常有寶寶們帶一些玩具來(lái)，互相交換著玩，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾個(gè)玩具，就可以擺弄上一兩個(gè)小時(shí)。這后者，不正是發(fā)憤忘食，而前者，不正是樂(lè)以忘憂。
現(xiàn)在的幼兒園和小學(xué)放學(xué)早，夏天早早地吃過(guò)晚飯后，相鄰幾個(gè)單元的一些小男孩、小女孩總是把小凳子、小自行車都搬出來(lái)，到樓前空地上結(jié)伴玩耍。其專注幾近于發(fā)憤，其融融也近乎忘憂。
然而，更大一點(diǎn)的孩子，這種快樂(lè)和專注似乎越來(lái)越稀缺。在應(yīng)試教育壓力之下，作業(yè)本越來(lái)越厚，興趣班越報(bào)越多，快樂(lè)和成就感卻越來(lái)越小。初中忙中考，高中忙著考大學(xué)，大學(xué)又想著考研，考研完了，才發(fā)現(xiàn)外面的世界和學(xué)校里很不一樣。工作以后，所學(xué)非所用、所用非所愿的情況比比皆是，這樣的狀態(tài)下，樂(lè)又何來(lái)？
現(xiàn)在很多人懷念童年，甚至羨慕童年，很大的一個(gè)原因恐怕在于，我們太多的人已經(jīng)失去了童年的專注度、好奇心以及“樂(lè)以忘憂”的那種獨(dú)特精神氣質(zhì)。
曾經(jīng)有一位世界聞名的歷史學(xué)家，回到國(guó)內(nèi)和幾位故交研討時(shí)，談?wù)摕崃疫^(guò)了飯點(diǎn)，助手們過(guò)來(lái)勸吃飯，老學(xué)者正色答道：“是吃飯重要啊，還是學(xué)問(wèn)重要？”正是老學(xué)者的這種態(tài)度，成就了他等身的著作，當(dāng)然也成就了他一生的“樂(lè)以忘憂”。
孩子們的童心，包括他們的好奇、專注、誠(chéng)實(shí)、樂(lè)觀，是人類共同的財(cái)富，也是時(shí)代發(fā)展、世界進(jìn)步的保障。永葆赤子之心，人類就會(huì)迸發(fā)出不可思議的創(chuàng)造力，不斷在創(chuàng)新中書寫人類傳奇的未來(lái)。“六一”兒童節(jié)，祝天底下所有的兒童都能永葆童心，快樂(lè)無(wú)憂，也祝所有的人都能像夫子一樣，“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾”。（羅容海）
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