富含端午傳統(tǒng)意蘊的休閑娛樂受歡迎，但不解其中味者也大有人在
身著漢服的孩童穿梭于庭園，一邊是在亭臺樓閣上誦讀吟唱，一邊是在院落中嬉戲游玩……昨日端午，滬上多地開展了熱鬧的端午游樂項目，尤其是在嘉定南翔古鎮(zhèn)檀園，一場“穿越鏡頭，遇見端午”的游園會，讓人仿佛穿越回了古代。數(shù)百名大中小學(xué)生參與其中，用吟誦詩歌，參與投壺、包粽子、編彩繩等民俗活動，傳承端午文化、迎接端午到來。
富含傳統(tǒng)文藝意蘊的休閑娛樂，得到了許多市民的喜愛，但不解其內(nèi)涵者也大有人在。傳統(tǒng)文化要想與現(xiàn)代人的生活相結(jié)合，問題的關(guān)鍵在于，文化游如何做才能真正深入人心。
主人還是模特？
作為我國傳統(tǒng)節(jié)日之一，端午節(jié)習(xí)俗眾多：包粽子、劃龍舟、插艾蒿、飲雄黃，誦詩吟唱紀(jì)念屈原……在檀園的游園會上，主辦方也組織了包括童謠吟唱、經(jīng)典誦讀、漢唐樂舞等15項活動，充分展示端午文化內(nèi)涵。
但由于吟誦詩詞等項目市民平時接觸少，較難參與，中小學(xué)校的學(xué)生們自然成了主力軍。上百名來自留云中學(xué)、懷少學(xué)校等的學(xué)生身穿漢服，齊齊吟誦《弟子規(guī)》、《少年中國說》等詩文，倒也顯得氣勢非常。“今天主要是跟來表演的，可以借此多了解傳統(tǒng)文化，但真正懂的還比較少，比如投壺游戲，我今天才知道。”來自懷少學(xué)校的學(xué)生李韓佳說。
更多學(xué)生來自于各個學(xué)校的國學(xué)社，類似活動以前參與過不少，在他們看來，很多活動都側(cè)重于表演，根本上并非為了傳承。上師大國學(xué)院虞老師說：“人們常把我們當(dāng)模特一樣拍，有時候還是比較抵觸。我們穿漢服是為了宣揚中國傳統(tǒng)文化，并不是為了漂亮或宣傳。”
形式與內(nèi)容孰重？
游園會中，投壺、編彩繩、包粽子等實踐性更強的游戲最受歡迎，每個項目前都圍滿了游客，但記者詢問了幾位參與者發(fā)現(xiàn)，除了都知道包粽子是為了紀(jì)念屈原，至于為何還有投壺、編彩繩等游戲，幾乎無人知曉。
一位參與過幾次類似活動的市民張先生直言，雖然相比前幾年的欠缺，近幾年這種旨在傳承文化的活動有所增多，但問題是，“很多活動太過形式化，有些甚至是為了盈利，致力于宣傳文化內(nèi)涵、傳承歷史的太少。”不過他也承認，至少有了形式，比什么都不做要好。
單純內(nèi)容的宣傳失于生硬，沒有內(nèi)容的形式則難以為繼。在留云中學(xué)印老師看來，關(guān)鍵要先引起人們興趣。“像這次游園會中一些可實踐可參與的項目，孩子們喜歡，家長也開心，至少留下了深刻印象。由此推開，類似二十四節(jié)氣等學(xué)習(xí)，若有了更多實踐項目，也會受到大家的喜歡。”
喚回文化自覺
這個端午，無論是南翔游園會，還是寶山羅店龍舟節(jié)等活動，都得到了許多市民的積極參與和肯定。對端午文化的了解，在上師大主修國學(xué)的張嘉珺看來，實際上并不缺，只是到了大學(xué)、社會，“真正能讓所學(xué)走出校園，大膽展示的機會很少。這次借助游園會走出來，感覺真的不錯，現(xiàn)場也好玩，比單純外出旅游更有意義。”
如何讓類似文化游更深入人心？“關(guān)鍵在于尋找內(nèi)容與形式更好的結(jié)合。”一位民俗專家告訴記者，“比如這次游園會上，在投壺、編彩繩等游戲旁，放置了專門解釋游戲內(nèi)容的展板，玩過、看過，寓教于樂，流程才算完整，感興趣的孩子也會進一步學(xué)習(xí)。保護民俗，不是僅讓粽子、香囊、投壺等文化元素為人所知，還要借助傳播，將失落的文化記憶喚回到人們的文化自覺中。”（解放日報記者梁建剛）
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