——《我的座右銘：當(dāng)代國(guó)人的修身故事》專(zhuān)欄評(píng)析
自2015年8月3日開(kāi)始，光明日?qǐng)?bào)和中央電視臺(tái)推出了《我的座右銘·當(dāng)代國(guó)人的修身故事》欄目（以下簡(jiǎn)稱《我的座右銘》），這是與前段時(shí)間的《家風(fēng)家教大家談》《校訓(xùn)的故事》等一脈相承的媒介文化新現(xiàn)象。它以其充滿優(yōu)秀傳統(tǒng)人文教化的感召力量，再次引起讀者熱議與好評(píng)。推出此類(lèi)學(xué)養(yǎng)豐富、親切感人的自立、自強(qiáng)小故事，契合了時(shí)代發(fā)展的文化脈動(dòng)，恰逢其時(shí)。
首先，通過(guò)“座右銘”這種傳統(tǒng)的箴言與自勉形式，傳遞了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的微觀內(nèi)容，也是華夏文明最“接地氣兒”的大眾表達(dá)。
這些來(lái)自各行業(yè)人士的修身故事，從不同的職業(yè)角度與心靈側(cè)面，折射出人們堅(jiān)守社會(huì)良知、重塑民族精神魂魄的時(shí)代召喚：著名老藝術(shù)家、85歲高齡的閻肅先生，一生將“修身立德”作為自己藝術(shù)創(chuàng)作的力量源泉；中國(guó)科學(xué)院院士，被譽(yù)為“中國(guó)肝膽外科之父”的吳孟超，用“心靈溫暖心靈”的熾熱之情，展示了一位醫(yī)德高尚的老醫(yī)生一生的自律和自省；用“母教”立本，以“學(xué)一輩子雷鋒 做一輩子好事”作為激勵(lì)自己人生行為準(zhǔn)則的“當(dāng)代雷鋒”孫茂芳；還有將“交友處世，寬容待人”作為一生座右銘的趙麗宏老人；而像學(xué)者葉小文的白話文字：“白天走干講，晚上讀寫(xiě)想”，質(zhì)樸又飽含深意，讀來(lái)倍感親切自然。這些自勉、自勵(lì)的話語(yǔ)箴言，珠璣藏海，水靜潭深，在讀者面前展現(xiàn)出一幅幅“承載了悠久的傳統(tǒng)文化，涵化出共同的價(jià)值追求”的當(dāng)代國(guó)人“鮮活且源源不斷”的精神資源與文明畫(huà)卷。
其次，彰顯了主流媒體“肩擔(dān)道義，妙著文章”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
如果說(shuō)《我的座右銘》欄目，是與前面談到的《家風(fēng)家教大家談》和《校訓(xùn)的故事》一脈相承的話，那么，從中可以發(fā)現(xiàn)，這是一個(gè)把個(gè)人、家庭和學(xué)校三者結(jié)合起來(lái)，由表及里，層次分明，并不斷向深層推進(jìn)的傳播涵化過(guò)程。它表明，媒體對(duì)這三組報(bào)道的策劃，是有長(zhǎng)遠(yuǎn)考量的，有一個(gè)戰(zhàn)略性報(bào)道的謀劃思路。
在現(xiàn)實(shí)生活中，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀（形而上的意識(shí)形態(tài)），與公民個(gè)人品德、家庭美德、職業(yè)道德、社會(huì)公德（形而下的行為特征）等具象行為，是有機(jī)結(jié)合的。從當(dāng)今時(shí)代的個(gè)體公民，到每一個(gè)家庭的家教家風(fēng)，以及學(xué)校的校訓(xùn)校風(fēng)，其表象特點(diǎn)在于，它們都是“身邊”的事，“身旁”的人，“身邊”的有形之物；而座右銘的深層內(nèi)涵則是一個(gè)人的價(jià)值觀、人生觀和世界觀等人生追求的投射，是當(dāng)代國(guó)人優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源和思想精神結(jié)構(gòu)的真實(shí)寫(xiě)照。
在轉(zhuǎn)型中國(guó)難得的歷史發(fā)展機(jī)遇期，《我的座右銘》欄目的策劃者們，抓住了中華民族實(shí)現(xiàn)“復(fù)興之夢(mèng)”的核心價(jià)值所在，彰顯了媒體人應(yīng)有的倫理操守與精神境界，凸顯了主流媒體引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚的責(zé)任擔(dān)當(dāng)與使命情懷。只有通過(guò)自身高尚的職業(yè)道德、利他主義的社會(huì)行為與角色定位，主流媒體才能在社會(huì)公眾面前，不斷深化自身的社會(huì)權(quán)威形象和道德影響力。這種媒介倫理文化產(chǎn)生的“自我他性特征”，正是人民群眾對(duì)黨的新聞工作的期待與向往。
最后，對(duì)樹(shù)立中華民族文化自信的主權(quán)意識(shí)，具有潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的涵化效果。
主權(quán)是政治學(xué)、國(guó)際關(guān)系學(xué)的專(zhuān)業(yè)詞語(yǔ)，它是指某一個(gè)主體力量的宰制權(quán)，是某種主體力量的最高權(quán)力，如國(guó)家主權(quán)、文化主權(quán)等。在華夏文明價(jià)值認(rèn)同和文化主體性問(wèn)題上，文化主權(quán)是彰顯文明生存正當(dāng)性的最高權(quán)力體現(xiàn)。當(dāng)代中國(guó)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，必然經(jīng)歷從經(jīng)濟(jì)發(fā)展到政治昌明、再到文化自覺(jué)的逐步深化、遞進(jìn)的歷史過(guò)程。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的民族復(fù)興大業(yè)，最終將體現(xiàn)在最高價(jià)值層面上的民族文化主權(quán)意識(shí)的覺(jué)醒上。
在當(dāng)今世界種種并存的、相互競(jìng)爭(zhēng)的價(jià)值體系中，主流媒體要保持和增強(qiáng)構(gòu)建“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的理想追求，就有責(zé)任闡明中華文明自己的“存在必然性”，在歷史轉(zhuǎn)折的重要關(guān)口，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，擔(dān)當(dāng)起捍衛(wèi)中華文明的歷史重任。
座右銘的本質(zhì)是國(guó)人長(zhǎng)期與自己的陋習(xí)和薄弱意志作斗爭(zhēng)的修身警示之辭。在當(dāng)下，它也是領(lǐng)導(dǎo)干部“三嚴(yán)三實(shí)”教育的應(yīng)有之義。修身最有效的辦法就是擇善友而交往，通有無(wú)而互勵(lì)。該欄目“于無(wú)聲處起筆，浸潤(rùn)讀者心靈；置可學(xué)處標(biāo)桿，令人見(jiàn)賢思齊”，可謂“增德益智、涵養(yǎng)情趣”的良師益友。這些“博學(xué)于文，約之以禮”的格言警句，正是中華民族文化自信的主權(quán)意識(shí)在國(guó)民百姓中的覺(jué)醒與重構(gòu)。（作者為天津師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院原院長(zhǎng)、文化傳播與社會(huì)發(fā)展研究所所長(zhǎng) 劉衛(wèi)東）
網(wǎng)友聲音
@三南布衣：每個(gè)人都應(yīng)該有自己的座右銘，通過(guò)對(duì)名人座右銘的學(xué)習(xí)和感悟，可以給我們帶來(lái)更多的啟示，甚至可以“據(jù)為己有”，并付諸行動(dòng)。
@水心：大家的座右銘，就像是他們的“成功秘籍”一般，曬出來(lái)可以變成供人們學(xué)習(xí)的范本。光明日?qǐng)?bào)策劃這樣的系列報(bào)道，很有現(xiàn)實(shí)價(jià)值與積極意義，這等于給迷茫者點(diǎn)亮了一盞“心燈”。
@孤竹一粟：“以愛(ài)與勇氣接受生活賜予的一切悲歡”，我的座右銘與“大家”的“撞”了。這也證明，人生信仰沒(méi)有大家、草根之分。堅(jiān)持自己的座右銘，我們的人生也能劃出精彩的軌跡。
@圓子曰：周濂“立長(zhǎng)志不要常立志”，朱永新“標(biāo)新立異，自圓其說(shuō)”，業(yè)界精英的座右銘簡(jiǎn)單直白，又干凈利落。讀懂這些語(yǔ)言背后的初心，我們更能收獲滿滿的正能量。
@喀秋莎：不拔高，不過(guò)度闡述，只是用說(shuō)故事的方式，深入淺出地把“言可立人”的幾種境界娓娓道來(lái)。對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)，這是久違的“開(kāi)卷有益”。（光明網(wǎng)記者劉冰雅整理）
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