一個(gè)團(tuán)圓的象征，一個(gè)心靈的港灣，一種情感的寄托，一種文化的紐帶，這是中秋于現(xiàn)代中國(guó)的意義所在
秋分剛過，中秋將至。這是綿延千年的約定，也是一年一度的邀請(qǐng)。
傳統(tǒng)節(jié)日不僅是一個(gè)特殊的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，也承載著一個(gè)民族共同的文化記憶與情感認(rèn)同。亙古不變的月亮，就像一個(gè)心靈的容器，氤氳著延綿千年的情感、審美、哲思，盛滿了中國(guó)人對(duì)故土的依戀、對(duì)美好的向往、對(duì)幸福的追求。又一個(gè)中秋，不妨接受月光的邀請(qǐng)，來一場(chǎng)思接千載的對(duì)話，感受社會(huì)生活之下傳統(tǒng)的深沉潛流，體會(huì)這一文化符號(hào)中蘊(yùn)含的精神、價(jià)值與能量。
在中華民族心靈的河流上，總映照著這一輪亙古不變的中秋月。這不僅是一個(gè)歡樂的節(jié)日，也是一種深沉的感念。月餅如環(huán)，寄托團(tuán)圓之思；月朗風(fēng)清，寫照人生境界。中秋佳節(jié)，深刻體現(xiàn)著人與自我、人與他人、人與家庭、人與社會(huì)、人與自然之間的和諧。中秋的傳統(tǒng)之“脈”中，有著中華精神之風(fēng)、中華民族之根、中華文化之魂。“記得住鄉(xiāng)愁”，舉頭望明月的思念，也是跨越時(shí)間不絕如縷的文化鄉(xiāng)愁。
然而，在流動(dòng)時(shí)代，鄉(xiāng)愁卻是如此沉重。接近1/5的人口處于流動(dòng)狀態(tài)，“團(tuán)圓”正是人們最深沉的內(nèi)心呼喚。一個(gè)“留守兒童中秋圓夢(mèng)計(jì)劃”一天就收到上百份心愿，孩子渴望的不僅是月餅，還有與父母的團(tuán)聚；一組農(nóng)民工在工地寫寄語(yǔ)的照片走紅網(wǎng)絡(luò)，“老婆，中秋好想陪你看月亮”，團(tuán)圓的渴望戳中了無(wú)數(shù)人的淚點(diǎn)……工作忙、離家遠(yuǎn)、壓力大，這是現(xiàn)代社會(huì)無(wú)奈的伴生品，也是走出家鄉(xiāng)的中國(guó)人必然要處理的人生困境。而中秋提供的正是一條同頻共振的情感紐帶，“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，對(duì)于故鄉(xiāng)、對(duì)于家庭、對(duì)于親人的樸素情感，何嘗不是陌生人社會(huì)中的一種“人倫回歸”？
這樣的“人倫回歸”，不僅僅是親情。中秋佳節(jié)的意蘊(yùn)，在“情”字，也在“清”字。“入吾室者，但有清風(fēng)；對(duì)吾飲者，惟當(dāng)明月”，這是一種感官體驗(yàn)，更是一種人生追求。中秋清清爽爽、清清白白，正可成為培育親情、培厚民風(fēng)的支點(diǎn)。在這個(gè)“天涯共此時(shí)”的日子，如果利益輸送大行其道、公款送禮層出不窮，那么月光也會(huì)失去它應(yīng)有的韻味，中秋更難以發(fā)揮它對(duì)現(xiàn)代人的心靈建設(shè)作用。就此而言，中秋國(guó)慶期間加大改作風(fēng)力度，不僅是為了政治生態(tài)山清水秀，更是為了還中秋節(jié)一份純粹，讓它凈化心靈、涵養(yǎng)情操、哺育核心價(jià)值。
團(tuán)圓的象征、心靈的港灣，情感的寄托、文化的紐帶，這是中秋于現(xiàn)代中國(guó)的意義所在；傳承培育優(yōu)良家風(fēng)，打造共同精神家園，倡導(dǎo)崇德向善、文明節(jié)儉的社會(huì)風(fēng)尚，這是中秋在當(dāng)今時(shí)代的價(jià)值所系。正如習(xí)近平總書記所說，“中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)”。傳統(tǒng)節(jié)日，是時(shí)光積淀的珍寶，是文化基因的表征。中秋佳節(jié)中，蘊(yùn)藏家國(guó)天下的社會(huì)秩序、天人合一的精神追求，仍有著強(qiáng)大的生命力。古樹新枝的生長(zhǎng)，不僅保留著傳統(tǒng)文化的典雅韻味，更塑造著現(xiàn)代中國(guó)的精神世界。
明月如鏡，照見昨天，也照見今天、明天。又逢佳節(jié)，感念親人、家庭、家族，心懷家鄉(xiāng)、故土、祖國(guó)，讓我們一起接受月光的邀請(qǐng)，在賡續(xù)傳統(tǒng)中走向未來。 （李拯）
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