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　　復(fù)興中華民族的“中國(guó)夢(mèng)”，必須要從弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化開始。因?yàn)橐粋€(gè)中斷了歷史和傳統(tǒng)的民族，不可能僅僅依靠全面“移植”外來文化而再現(xiàn)屬于自己的輝煌。而全面認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，則是認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的第一步。目前，很多人把中華傳統(tǒng)文化等同于儒學(xué)，而且只講典籍，這是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的窄化和不全面的認(rèn)識(shí)。我曾經(jīng)把中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容概括為“三根柱子兩層樓”。

　　大家都知道最簡(jiǎn)單的物理原理，不能少于三根柱子才能撐起一個(gè)物體，所謂三足鼎立。支撐起中國(guó)傳統(tǒng)文化的三根柱子就是儒、釋、道。這三者構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神力量，所謂“以儒濟(jì)世、以道修身、以佛養(yǎng)心”，儒釋道三者在構(gòu)成中國(guó)人的人格方面是分工不同，各有側(cè)重，但缺一不可。

　　儒家提倡“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，讀書人要“為天地立命，為萬世開太平”，每個(gè)家長(zhǎng)讓孩子讀書的時(shí)候都希望孩子有出息，在中國(guó)人看來，最大的出息莫過于治國(guó)平天下。但是人生不如意事常八九，絕大部分人所做的、能做的都和當(dāng)年自己所想的有很大距離。為什么現(xiàn)代的抑郁癥這么多而傳統(tǒng)的中國(guó)人抑郁癥沒有這么多呢？就是靠著八個(gè)字：“儒道兼綜，顯隱皆可”。儒道兩家互相補(bǔ)充，天下有道則顯，處逆境則隱。

　　中華傳統(tǒng)文化還有一個(gè)重要內(nèi)容是佛教。佛教進(jìn)入中國(guó)有2000年，對(duì)中國(guó)文化的影響之大超過許多人的認(rèn)識(shí)，如果從我們現(xiàn)存的漢語當(dāng)中去掉佛教傳來的語言，我們恐怕就不能說話了。為什么？很多都是佛教中傳來的詞。比如我們常常說的“世界”這個(gè)詞就是佛教詞匯，其他如“實(shí)際”“相對(duì)”“絕對(duì)”“因果”“究竟”“導(dǎo)師”“功課”“作業(yè)”……包括很多成語：“頭頭是道”“心心相印”……都來自佛教經(jīng)典。我們引以為豪的中國(guó)古代雕塑，從敦煌、云崗、龍門，到樂山大佛，大部分來自佛教，如果不講佛教雕塑的話，中國(guó)幾乎就無法撰寫雕塑史。

　　儒、釋、道是中華傳統(tǒng)文化的“三根柱子”，“兩層樓”上面一層的文化是由文人創(chuàng)造的精英文化，包括孔、孟、老莊，唐詩(shī)、宋詞、元曲……其共同載體是漢字，是借漢字傳承的中華文化。一提傳統(tǒng)文化我們首先想到的是這些，但是很多人常常忽略了樓下還有一層。這個(gè)底層不是低下的意思，其廣大，其高遠(yuǎn)，其豐富，其精彩，都超出許多人的想象。這部分文化的載體是語言，即主要由口頭傳承的文化，其特點(diǎn)就是口口相傳，與以文字為載體的精英文化不同，包括傳統(tǒng)戲劇，傳統(tǒng)音樂，傳統(tǒng)舞蹈，傳統(tǒng)美術(shù)、手工技藝，民俗、節(jié)日等等都是。

　　這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)中華民族而言，是“根與魂”，是我們中華民族的DNA，是我們民族的標(biāo)識(shí)和符號(hào)。我曾經(jīng)在一個(gè)大學(xué)講課的時(shí)候請(qǐng)學(xué)生們?cè)O(shè)想一下：在傳統(tǒng)社會(huì)，一個(gè)普普通通的農(nóng)村子弟，不識(shí)字，甚至只有一個(gè)乳名，他是傳統(tǒng)社會(huì)中幾億人中的一個(gè)。但是，他不但知道春耕夏耘秋收冬藏，知道勤儉持家，還知道孝順父母，知道“二十四孝”故事，甚至，在國(guó)家危難的時(shí)候，他會(huì)挺身而出，知道“精忠報(bào)國(guó)”！他雖然一字不識(shí)，但是他會(huì)給你滔滔不絕地講楊家將，講岳飛傳，他知道趙子龍，知道關(guān)云長(zhǎng)，也知道秦檜……他愛恨分明，有強(qiáng)烈的道德感，鄰居家有誰不孝順父母他會(huì)譴責(zé)，會(huì)不齒！請(qǐng)問：他從哪里知道的忠孝廉恥？從哪里知道的仁義理智信？他聽說書，他看戲，他過傳統(tǒng)節(jié)日！他在這些豐富的，和中國(guó)人的生活融為一體的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)當(dāng)中，不但建立了深層的道德感，有了生動(dòng)的歷史知識(shí)，還有了一個(gè)“中國(guó)人”的自我認(rèn)知！就是這些使每一個(gè)中國(guó)人保持著他的基本人格，他會(huì)健康地度過一生，他會(huì)用同樣的方式教育自己的子女，從而保持了中國(guó)社會(huì)千百年來基本的結(jié)構(gòu)和文化的傳承。

　　5000年的歷史為我們留下了無比豐富的文化遺產(chǎn)；30年的改革開放給了我們更多的東西，既為復(fù)興傳統(tǒng)文化打下了必不可少的物質(zhì)基礎(chǔ)，也在現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化的進(jìn)程中出現(xiàn)了把傳統(tǒng)視為陳舊、落后、“土”的東西迅速拋棄、抹掉的現(xiàn)象，只有把中華傳統(tǒng)文化所包含的全部?jī)?nèi)容充分認(rèn)識(shí)，認(rèn)真總結(jié)，才能找到我們自信與自豪的支點(diǎn)，拋棄自卑與自殘的思想與行為，在不斷反思中前進(jìn)，才可能實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興之夢(mèng)。（作者：中國(guó)藝術(shù)研究院資深研究員田青  整理：記者 李韻）