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　　微博、微信、微電影、微廣告等無(wú)處不在的“微產(chǎn)品”，把人們帶進(jìn)了當(dāng)前這個(gè)與傳統(tǒng)媒介時(shí)代迥然不同的“微時(shí)代”。便捷的網(wǎng)絡(luò)媒介工具給我們奉上信息饕餮盛宴的同時(shí)，也帶來(lái)表淺化、碎片化、浮躁化的“微心態(tài)”。當(dāng)代年輕人成長(zhǎng)在電腦、互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)大量普及的時(shí)代，作為“手機(jī)控”“低頭族”，習(xí)慣于沉浸在尼爾·波茲曼所言的“娛樂(lè)至死”的環(huán)境下，傳統(tǒng)審美心理中的“非功利”元素正在被微時(shí)代悄然解構(gòu)，我國(guó)傳統(tǒng)文化黯然褪色，漸漸失去了對(duì)傳統(tǒng)文化傳承的主角——年輕一代的吸引力。這就將傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承置于一個(gè)尷尬的境地。

　　黨的十八屆五中全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》中強(qiáng)調(diào)，要“構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系”。當(dāng)下，做好傳統(tǒng)文化傳承保護(hù)工作，物質(zhì)基礎(chǔ)和技術(shù)手段已不再是難以克服的困難，重要的影響因素在于年輕一代對(duì)傳統(tǒng)文化的熱衷程度和對(duì)其保護(hù)傳承的積極性。在傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化工作中怎樣對(duì)待“微心態(tài)”這一新問(wèn)題是需要很好思考的新課題。年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化淡漠的原因，更多是因?yàn)槊浇樾畔⒈ㄔ斐傻摹白⒁饬Ψ稚ⅰ焙汀八矔r(shí)性審美”，使得他們難以接觸和感受到傳統(tǒng)文化的魅力和內(nèi)涵，甚至產(chǎn)生一定的抵觸。這在世界很多國(guó)家都是一個(gè)亟待解決的難題。年輕人多以自我為中心，注重個(gè)人的感官體驗(yàn)和情感宣泄，內(nèi)心中難以樹(shù)立和崇拜長(zhǎng)期的偶像，更傾向于接受以“眼球經(jīng)濟(jì)”和“感官消費(fèi)”為代表的“快餐文化”。事實(shí)上，這些本是人性中普遍固有的特質(zhì)，應(yīng)予以尊重。如能對(duì)這些“微心態(tài)”加以正確利用和引導(dǎo)，將對(duì)“微時(shí)代”語(yǔ)境下傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化起到舉足輕重的推動(dòng)作用。

　　做好傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承，“微時(shí)代”仍將大有可為。“微心態(tài)”是一把雙刃劍，它浮躁、喧囂的另一面是崇尚高度的迅捷化和強(qiáng)烈的時(shí)代感。合理利用它的“正能量”傳承傳統(tǒng)文化可以起到事半功倍的效果。一方面，應(yīng)進(jìn)一步探索微博、微信、微電影等新媒體傳播對(duì)年青一代審美和心態(tài)上的影響，利用年青一代對(duì)這些“微元素”親近和依賴(lài)的特點(diǎn)，將傳統(tǒng)文化中的各種元素現(xiàn)代化，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”地滲透于社會(huì)日常生活的每個(gè)瞬間，贏得年輕人自覺(jué)的青睞與關(guān)注。福建閩南地區(qū)借助“一帶一路”契機(jī)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)推廣“傳統(tǒng)民俗真人版桌游”、微信推送當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)小吃烹飪技巧、制播充滿(mǎn)閩南鄉(xiāng)土風(fēng)情的微電影等方式，讓年輕群體在游戲、美食和視覺(jué)感官中主動(dòng)自覺(jué)地體驗(yàn)和探索當(dāng)?shù)孛袼孜幕囵B(yǎng)了其對(duì)傳統(tǒng)文化濃烈的主人翁意識(shí)。2005年創(chuàng)立的青年社團(tuán)“漢未央”將漢服文化很好地普及到了青年人群，漢服成了婚禮等重要場(chǎng)合的“常客”，引領(lǐng)了一種新的時(shí)尚，樹(shù)立青年人更高審美情操的同時(shí)弘揚(yáng)了傳統(tǒng)文化。另一方面，利用“微元素”的傳播力對(duì)傳統(tǒng)文化“揚(yáng)棄繼承、轉(zhuǎn)化創(chuàng)新”，對(duì)部分陳舊、不合時(shí)宜的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式加以改造，賦予新的時(shí)代內(nèi)涵和表現(xiàn)形式，更好地契合“微時(shí)代”的流行趨勢(shì)和個(gè)人體驗(yàn)。上海的“國(guó)學(xué)新知”公益組織就利用線上線下的有機(jī)結(jié)合，將眾多青年人聚在一起誦讀古書(shū)，舉辦茶道、棋藝、古琴等古典文化沙龍，議題開(kāi)放，視野廣闊，其微博已擁有近百萬(wàn)互動(dòng)“粉絲”。與此類(lèi)似，不少網(wǎng)上創(chuàng)建的“詩(shī)社”“古風(fēng)”類(lèi)原創(chuàng)流行音樂(lè)團(tuán)體將傳統(tǒng)經(jīng)典元素融入流行藝術(shù)中，實(shí)現(xiàn)了“一加一大于二”的良好效果，收獲了可觀的人氣。如此雙管齊下，才能在“微時(shí)代”中賦予傳統(tǒng)文化對(duì)年青一代更高的“黏度”和更強(qiáng)的使命感、責(zé)任感，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展。（李靜修）