2014-01期
【專題】福建：廳堂懸掛家訓 培育文明家風
中央電視臺今年春節期間搞了一次關于“你家的家風是什么”的調查。我覺得很有意義。
家庭是社會的細胞。
一方面，任何一個人都在一個具體的家庭里成長和成熟，一個人的人格形成與他（她）所處的家庭環境密切相關。另一方面，凡事要有“風”和“規”，一個家庭，如果沒有正確的良好的風氣和規矩，如果長幼無序，吊兒郎當，任意隨便，既不守國法，又不重道德，甚至人際關系很緊張，慪氣打架，家庭暴力，不一而足。那么。也就談不上家庭關系的和諧與正常維持。
家風問題有兩個要點：
一是風要正，要有檔次；
二要堅持幾十年如一日，幾代人共同遵守。成為一種習慣動作，而不需要任何外來的強制。
“栽什么樹苗結什么果，撒什么種子開什么花。”“窮人的孩子早當家”?！@是《紅燈記》里的唱詞，包含了人的成長與家庭環境、家風、家規的關系。我們分析成功人士的經驗之道——比如自立、拼搏、刻苦，比如仁義、助人、涵養：常?？梢詮乃麄兊募彝キh境中尋求到基本來源、基本點。
中國豐富的傳統文化中有許多關于治家的內容，比如“積善之家必有余慶”，是提倡家庭要“積善”。明代曾經有《朱子治家格言》、是以家庭道德為主的啟蒙教材。當然帶有時代的局限性，但許多東西對我們今天的“家風”討論仍然有積極的啟示意義。比如：“一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！薄拔鹭澮馔庵敚痫嬤^量之酒?！薄芭c肩挑貿易，毋占便宜；見窮苦親鄰，須加溫恤?！薄翱瘫〕杉?，理無久享；倫常乖舛，立見消亡?！薄爸刭Y財，薄父母，不成人子?！薄耙姼毁F而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。”“勿恃勢力而凌逼孤寡”；“人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心?！薄凹议T和順，雖饔飧不濟，亦有余歡”……
《朱子治家格言》還涉及了家與國的關系：“讀書志在圣賢，非徒科第；為官心存君國，豈計身家?！?/p>
今天的時代當然遠非明代所能夠比擬，包括家庭關系在內的許多“老規矩”也必然地被歷史所淘汰了，比如“父母在不遠游”，比如“父為子綱，夫為妻綱”之類，都應當被拋棄了，但是，這決不意味著不應該從傳統文化中去認真借鑒“好東西”。
說到“家風”問題，有一點值得強調：道德與法律這樣兩條杠杠到什么時代、什么情況下都必須堅持遵守。
家庭關系中通常涉及的是道德問題，比如尊老愛幼，團結互助，謙虛禮讓，設身處地，善解人意，甘愿吃虧，等等，注重道德自律的家庭成員，才能夠在家庭中享有威信，才有資格成為家庭的中流砥柱。
當然家庭關系中也有法律問題，比如個人隱私，財產繼承等等，這樣的問題完全依靠道德自律往往就解決不周全，而且弄不好還會“顯失公平”，于是就需要用法律來規范和約束相關的方方面面。比如財產的婚前公證，家人（包括父母與子女，兄弟姐妹）之間的借貸必須有書面的字據，等等。這看起來有失人情之常，實質才是真正體現了“法律面前人人平等”的相互尊重，
今天討論“家風”、“家規”的現實和長久意義。
中國隨著改革開放、經濟建設的大發展，許多新東西出來了，比如“官二代”、“富二代”近年又出來“拆二代”。從家庭關系這個視角看問題，所謂“官二代”、“富二代”、“拆二代”，相當程度上都不是年輕人自己人生努力的結果，而是對祖宗、父母的“天然繼承”。正因為“財富和幸福來得太過容易”，這些年輕人最容易墮入驕奢淫逸，無所作為，他們中的一部分，也最容易失去道德榮譽感和奮斗精神，如果加上有的家庭的“家風”、“家規”本來就存在這樣那樣的問題，這樣的年輕人們就很可能成為類似舊時代的“紈绔子弟”和“惡少”類人物。
家庭連著地方、社會和國家，所謂“家門不幸出孽子”，必然禍害社會，成為家庭、地方、社會的破壞因素。這是我們今天討論“家風”、“家規”的現實和長久意義之一。
好的“家風”不是一天兩天就能夠養成的，它需要長期的“潤物細無聲”。
一個人在家庭中尊老愛幼，謙虛謹慎，克勤克儉，嚴格自律，講原則，重正氣，他（她）在單位里、社會上也必然能夠表現良好；反之，一個人在家庭中我行我素，沒規沒矩，無法無天，無情無義，耍奸使壞，損人利己，既不把道德要求放在眼里，也不把法律規矩放在眼里，比如在家庭財產問題上，根本不懂得什么叫尊重人，甚至在與父母的關系中信奉“我的就是我的，你的還是我的！”視“吃父母”、“啃老”為天經地義，理所當然；而當涉及贍養父母、幫助有困難的家庭成員，則就是另外一付惡劣的態度——“拔一毛而不為”。這樣的人，久而久之，就不免成為家庭的孽子，社會的敗類。
好的“家風”不是一天兩天就能夠養成的，它需要長期的“潤物細無聲”。對于青少年來講，要經過長期的耳濡目染，自我修煉。
從這個意義上講，上一代、老一輩，就應當起到一個正面影響的、潛移默化的引領作用。
身教重于言教，為人父母、長輩，對于養成好的“家風”其作用舉足重輕。
可是我們痛心地看到：近些年來一個又一個被揭露出來的貪污腐敗分子、“裸官”之類，以及那些尚未被揭露出來的有這樣那樣經濟犯罪問題的干部人等——他們往往都是各自家庭的主要成員，那么他們的這些危險表現，只能說明這樣家庭的“家風”教育一定成問題！這些人一定會因為自己的違反黨紀國法而身敗名裂，而且必然禍及他們的家庭成員，請問：當他們罪責加身，鋃鐺入獄，何以面對自己的父母長輩、妻兒老??？如何侈談對自己的下一輩去進行“家風”教育？
從這個意義上講，“家風、家規”，不僅是一家一戶的事情，而且事關黨風和社會風氣，是時代的事情、國家的事情。（儲瑞耕）
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什么才是好家風——有德有禮 風清氣正 |
·表述有別 本質無差
@羅雄武：“愛國就要愛崗敬業，節日更要堅守崗位，更要干好做好”；“國是最大的家，家是最小的國”；“不啃老，不坑爹”；“憑良心做事”；“尊老愛幼”；“窮人的孩子要早當家”；“團結和諧”；“上梁不正下梁歪，德行是根本”；“心胸要寬，做事要執著”；“大鴨有大路，小鴨有小路，如果不游什么路也不會有”……等等，不同的家庭有不同的家風，不同的人有不同的回答。但無論何種家風，我們都可以從中體會出一種積極，一種向上，一種健康，一種和諧的正能量。>>
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為何今天還要談家風——小家風 大國風 |
·家風關系家庭鄰里幸福融洽
@郭燚：好的家風能給家庭營造良好和諧的氛圍，夫妻恩愛、母慈子孝、兄弟團結、眾人進取上進，全家幸福快樂。同時，好家風能影響鄰里、村寨，甚至更加廣闊的區域，讓村風、寨風、民風更加淳樸。 >>
·家風關系社會國家和諧穩定
@雷鐘哲：家風是社風的涓涓細流，或曰社風肌體的細胞。如果一個個家庭家風不正、家規頹敗，想要形成良好向上的社會風氣，基本就是不可能的。
如今黨風、政風、社風明顯好轉，百姓拍手稱快，如果加上優良家風的打造，就能成為風氣更加好轉的基礎。這，就是家風構建的價值。>>
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良好家風如何形成——言傳身教 |
·長輩的言傳身教是家風形成的關鍵
@劉輝：家庭是最好的學校，父母是最好的老師。家風正，則自身正，則社風正，良好的自我修養，需要良好家風的熏陶。很多普通家庭也有自己的家風，雖然沒有著書立說達到一定高度，卻在樸實無華的言語之中道出了為人處世最基本的正確價值觀。>>
@梁峻豪：各個家庭的家風完全是依靠上一代人根據自己所處的時代，按照自己的思想意識、道德標準、文化認知、價值觀念等，有意無意地對小輩或后代做出的教導、規范和約束，久而久之，就形成了一定的家教理念。有的大家族還自主地將這些理念寫成文字，成為家訓、族訓，用來警示、教育后人。>>
