黨的二十大明確提出以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興的使命任務，形成與中國式現(xiàn)代化相適應的文化形態(tài)是當代中國文化建設的應有之義。文化關乎國本、國運。習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指明了推進中國特色社會主義文化建設、建設中華民族現(xiàn)代文明這個重大問題，他指出，“在五千多年中華文明深厚基礎上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路”。結(jié)合兩個大局和中國式現(xiàn)代化背景來認識和理解“第二個結(jié)合”，對推進中國特色社會主義文化建設、建設中華民族現(xiàn)代文明意義深遠。
“第二個結(jié)合”在兩個大局背景下推進中國特色社會主義文化建設
當今中國正處在百年未有之大變局的國際局勢中，也正面臨著全面推進中華民族偉大復興的歷史任務，兩個大局交織的時代背景迫切要求建設新時代中國特色社會主義文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國特色社會主義文化的重要組成部分，在新的時代背景下，重視馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合具有重要意義。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對實現(xiàn)民族復興大任起到重要的支撐作用。走好中國特色社會主義道路，我們必須重視自身文化的根脈，在縱橫幾千年的文脈中找到力量、找到方向，在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟、筑牢根基。習近平總書記2014年在中共中央政治局第十八次集體學習時強調(diào)指出：“中華民族形成和發(fā)展過程中產(chǎn)生的各種思想文化，記載了中華民族在長期奮斗中開展的精神活動、進行的理性思維、創(chuàng)造的文化成果，反映了中華民族的精神追求，其中最核心的內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族最基本的文化基因。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是中華民族識別自身的獨特的精神標識，是當代中國文化的根基，是中華民族凝聚力和向心力的源泉所在，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的精神支撐。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國特色社會主義文化的根脈。習近平總書記指出：“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路？”[1]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國特色社會主義文化的根基。“只有立足波瀾壯闊的中華五千多年文明史，才能真正理解中國道路的歷史必然、文化內(nèi)涵與獨特優(yōu)勢。”[2]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的社會理想、治理思想、大一統(tǒng)傳統(tǒng)、家國情懷、精神追求、經(jīng)濟倫理、生態(tài)理念、哲學思想、思維方法和交往之道等，都是中華文明的突出特性。“第二個結(jié)合”有利于傳承發(fā)展中華民族優(yōu)秀文化，賡續(xù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一根脈，使中國特色社會主義文化更具底蘊，讓中國特色社會主義文化更有自信。
“第二個結(jié)合”在新時代推進建設中國特色社會主義文化。“第二個結(jié)合”重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源寶庫，致力于激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因密碼，為未來的理論和制度創(chuàng)新打開更廣闊的文化空間。我們要在堅守文化基因的基礎上，堅持守正不守舊、尊古不復古的進取精神，堅守中華文明的創(chuàng)新性，隨著時代的發(fā)展不斷賦予傳統(tǒng)文化以新的時代內(nèi)涵和當代價值，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因不斷涌現(xiàn)出具有時代精神的新的生長點。黨的十八大以來，中國不斷走近世界舞臺的中央，我們在擁抱世界的同時，必須展現(xiàn)好自己是誰，這就要從文化上加以確認，一方面要求中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在縱橫交錯的復雜的時代圖景中進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，形成舉世矚目的現(xiàn)代化的文化形態(tài)，另一方面則要求馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合時要體現(xiàn)鮮明的中國特色。
“第二個結(jié)合”在中國式現(xiàn)代化新征程中建設中華民族現(xiàn)代文明
實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化是中國式現(xiàn)代化新征程的時代需要。黨的二十大報告指出:“中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領導的社會主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。”中國要走向世界，與世界同頻共振、交流互鑒，就必須完成自身的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。馬克思主義是我們的指導思想，面向新時代新發(fā)展階段，馬克思主義必須中國化時代化，而關乎文化，就是文化要適應時代需要實現(xiàn)現(xiàn)代化。“第二個結(jié)合”將馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，并將其置身于馬克思主義中國化時代化的歷史使命中，不斷實現(xiàn)自身的現(xiàn)代化。在現(xiàn)代化的征程中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型是必要的也是必須的。
做到馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是中國式現(xiàn)代化的重要任務。中國近代以來的發(fā)展，與傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型密切關聯(lián)。面對世界范圍內(nèi)的現(xiàn)代化，我們的傳統(tǒng)文化確實遇到了挑戰(zhàn)，處理好西方現(xiàn)代文化和我們自己現(xiàn)代化的關系是個重要的命題。在解決這個問題的過程中，我們幾經(jīng)求索，深入分析和比較東方和西方、新學與舊學，后來我們選擇了馬克思主義作為我們的指導思想。馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是相互契合的，兩者相結(jié)合是當下中國現(xiàn)代化的重要使命。馬克思主義是我們的魂脈，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根脈，是凝聚中華兒女的強大紐帶，馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合在文化建設中就是中華文化魂脈與根脈的結(jié)合，這是推進中國式現(xiàn)代化中文化部分的重要任務。
“第二個結(jié)合”推進建設中華民族現(xiàn)代文明。在新的歷史條件下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正為全球治理貢獻越來越多的中國智慧，中華文化也正在步入現(xiàn)代文明的進程。“第二個結(jié)合”對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的處理方法、態(tài)度、價值判斷很明確，這是通往中華民族現(xiàn)代文明的科學路徑。習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上提出我們在新時代新的文化使命時強調(diào)了三點，即堅定文化自信、秉持開放包容、堅持守正創(chuàng)新。“兩個結(jié)合”推動馬克思主義不斷實現(xiàn)中國化時代化的新飛躍，顯示出日益鮮明的中國風格與中國氣派，中國化馬克思主義成為中華文化和中國精神的時代精華。在馬克思主義的指導下，我們不斷激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、吸收外來文化的精華，在多種文化互動中建構(gòu)自己的文化，推動了中華文明的生命更新和現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。中華文明別開生面，實現(xiàn)了從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的跨越，發(fā)展出中華民族現(xiàn)代文明。
“第二個結(jié)合”形成了中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)
“第二個結(jié)合”形成新時代的新文化。新文化是一種現(xiàn)代文化，不是傳統(tǒng)文化的翻新，而是經(jīng)由傳統(tǒng)文化發(fā)展了的現(xiàn)代文化。可以說，我們是在西方文化作為一種強勢文化的復雜背景下展開中國式現(xiàn)代化文化形態(tài)的建設的。“第二個結(jié)合”為我們指出了道路，這就是將馬克思主義的基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，在這個過程中形成我們的文化，要針對中國國情，建立中國現(xiàn)代文化理論，建設適應中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。馬克思主義在救亡圖存的背景下傳入中國，經(jīng)歷了漫長的歷史進程，指導形成了中國特色社會主義文化。實踐告訴我們，中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行。中國化時代化的馬克思主義是在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基上發(fā)展推進的。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是根脈，是中國式現(xiàn)代化文化形態(tài)的基礎，是我們文化自信的源泉。在中國化時代化的馬克思主義發(fā)展進程中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實現(xiàn)著創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，它與革命文化、社會主義先進文化以及人類一切優(yōu)秀文明成果相互作用，在持續(xù)創(chuàng)新的進程中成為新文化。
“第二個結(jié)合”形成了中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。習近平總書記指出：“‘第二個結(jié)合’讓馬克思主義成為中國的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，讓經(jīng)由‘結(jié)合’而形成的新文化成為中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。”[3]馬克思主義是我們的指導思想，是我們的魂脈，關系著中國特色社會主義的方向、前途和命運，決定著中華民族現(xiàn)代文明的根本性質(zhì)，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是馬克思主義扎根的沃土，是我們的根脈，是中華民族文化自信的根本依托，是中華民族和中國人民國家認同的堅實文化基礎。中國式現(xiàn)代化是賡續(xù)古老文明的現(xiàn)代化，而不是消滅古老文明的現(xiàn)代化；是從中華大地長出來的現(xiàn)代化，不是照搬照抄其他國家的現(xiàn)代化；是文明更新的結(jié)果，不是文明斷裂的產(chǎn)物。中國式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷傳承發(fā)展，形成了中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。
新時代新文化形態(tài)的集中體現(xiàn)就是習近平新時代中國特色社會主義思想。黨的十八大以來，中國特色社會主義進入了新時代，黨和國家的事業(yè)取得了歷史性成就、發(fā)生了歷史性變革，中國從站起來、富起來走向了強起來的時代。此時此刻中國的文化與世界其他眾多文化形成平視關系，而文化自身的認同，需要出現(xiàn)一種能夠反映社會現(xiàn)實、引領社會現(xiàn)實的理論，習近平新時代中國特色社會主義思想應運而生。進入新時代，以習近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，科學回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義等重大時代課題。習近平新時代中國特色社會主義思想的創(chuàng)立，是新時代新文化最有力最集中的體現(xiàn)。在文化傳承發(fā)展座談會上，習近平總書記強調(diào)“第二個結(jié)合”是又一次的思想解放。面向未來，中華文化需要以其一貫的包容性，在與世界不同文化交流碰撞中吸收各個國家和民族的優(yōu)秀文化因素，并不斷將其加以融合發(fā)展，形成具有鮮明中國特色但是同樣能夠成就現(xiàn)代化強國的現(xiàn)代文化。（石紅梅/廈門大學馬克思主義學院黨委書記、教授）
