——三論學習習近平在哲學社會科學工作座談會重要講話 怎樣構(gòu)建中國特色哲學社會科學，為人類文明和社會進步做出屬于我們自己的獨特貢獻？關(guān)鍵就是遵照習近平總書記的要求，按照立足中國、借鑒國外，挖掘歷史、把握當代，關(guān)懷人類、面向未來的思路，在指導思想、學科體系、學術(shù)體系、話語體系等方面充分體現(xiàn)中國特色、中國風格、中國氣派。 構(gòu)建中國特色哲學社會科學，一是要體現(xiàn)繼承性、民族性，二是要體現(xiàn)原創(chuàng)性、時代性，三是要體現(xiàn)系統(tǒng)性、專業(yè)性。習近平總書記概括的這3個主要方面特性，為構(gòu)建中國特色哲學社會科學提供了總的遵循，為展現(xiàn)中國特色、中國風格、中國氣派指明了努力方向。 體現(xiàn)繼承性、民族性，就要善于融通古今中外各種資源，特別是要把握好三方面資源，馬克思主義的資源、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源、國外哲學社會科學的資源，堅持古為今用、洋為中用，不斷推進知識創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新。同時，要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，推動中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓中華文明同各國人民創(chuàng)造的多彩文明一道，為人類提供正確精神指引。只有堅持不忘本來、吸收外來、面向未來，堅定文化自信，才能提出體現(xiàn)中國立場、中國智慧、中國價值的理念、主張、方案。 如何體現(xiàn)原創(chuàng)性、時代性？跟在別人后面亦步亦趨，不僅難以形成中國特色哲學社會科學，而且解決不了我國的實際問題。只有以我國實際為研究起點，提出具有主體性、原創(chuàng)性的理論觀點，構(gòu)建具有自身特質(zhì)的學科體系、學術(shù)體系、話語體系，才能形成自己的特色和優(yōu)勢。同時要看到，理論的生命力在于創(chuàng)新，必須積極回應時代的問題。當代中國的偉大社會變革，不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設想的模板，不是其他國家社會主義實踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版，不可能找到現(xiàn)成的教科書。我國哲學社會科學應該以我們正在做的事情為中心，從改革發(fā)展的實踐中挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問題、提出新觀點、構(gòu)建新理論。這是構(gòu)建中國特色哲學社會科學的著力點、著重點。 體現(xiàn)系統(tǒng)性、專業(yè)性，必須在學科體系建設上突出優(yōu)勢、拓展領(lǐng)域、補齊短板、完善體系。我們所要構(gòu)建的中國特色哲學社會科學，應該是一個全方位、全領(lǐng)域、全要素的哲學社會科學體系。基礎學科健全扎實、重點學科優(yōu)勢突出、新興學科和交叉學科創(chuàng)新發(fā)展、冷門學科代有傳承、基礎研究和應用研究相輔相成、學術(shù)研究和成果應用相互促進，是這一體系的努力方向。同時，必須完善哲學社會科學教材體系，加強話語體系建設，構(gòu)建成體系的學科理論和概念。這樣才能在解讀中國實踐、構(gòu)建中國理論上贏得更多話語權(quán)。 哲學社會科學的特色、風格、氣派，是發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是成熟的標志、實力的象征，也是自信的體現(xiàn)。加快構(gòu)建中國特色哲學社會科學，是歷史賦予我們的時代重任。只要我們不畏艱辛、奮發(fā)作為，就一定能夠擁有同我國綜合國力和國際地位相稱的學術(shù)能力和水平，也一定能夠在不斷推進的理論創(chuàng)造、學術(shù)繁榮中激發(fā)前進動力、引領(lǐng)時代進步。 |
