——學習習近平同志關于選人用人重要講話中的哲學思想
“用一賢人則群賢畢至，見賢思齊就蔚然成風。選什么人就是風向標，就有什么樣的干部作風，乃至就有什么樣的黨風。”從中國共產黨的建黨歷史看，選人用人始終是關系黨和人民事業的關鍵性、根本性問題。但選人用人又是世界公認的難題，因為從人與物的比較而言，人在知識、能力、情感、價值觀、個性等方面，充滿了諸多可變的因素，因而選人用人就難以有單一的尺度和標準。南宋思想家陸九淵曾經發出這樣的感慨：“事之至難，莫如知人；事之至大，亦莫如知人。” 認識事物必須把握規律，選人用人也須如此。黨的十八大以來，習近平同志在多個場合，就選人用人發表了多次講話。講話內容，不僅繼承了我黨歷史上選人用人的寶貴經驗，同時結合新形勢、新任務、新情況、新問題，提出了許多選人用人的新理念、新方法。通過學習這些講話，我們可以發現，習近平同志在選人用人方面始終堅持用辯證唯物主義的觀點認識選人用人的規律，始終堅持用唯物辯證法的思想踐行選人用人的方法。 用辯證思維看待選人用人的德才標準 習近平同志在2013年6月召開的全國組織工作會議上指出：“我們黨歷來高度重視選賢任能，始終把選人用人作為關系黨和人民事業的關鍵性、根本性問題來抓。好干部要做到信念堅定、為民服務、勤政務實、敢于擔當、清正廉潔。”“好干部”五條標準的提出，與我黨長期堅持的“德才兼備”標準高度一致，也是新形勢下“德才兼備”標準的進一步發展和細化。 要以辯證統一的思維處理好德與才的關系，兩者雖然是識人的不同維度，但兩者之間并不是相互對立、此消彼長的關系，必須要把“以德為先”作為“德才兼備”的前置條件。中國自古就有“先做人，后做官”的先人教誨，雖然“才”是施展能力、取得業績的重要基礎，但缺少了“德”，能力和業績就失去了正確方向，甚至成為禍害。在德才標準方面，前些年一些地方和部門曾經出現過將“德”與“才”對立起來的傾向，認為用干部不求“十全十美”，只要干部有能力、有水平，在德方面的可以降低一點標準。甚至有人將操守方面的某些缺陷，作為“有性格”、“有個性”的象征，拿“缺德”、“低俗”當“魅力”。這種傾向不僅使一些干部放松了對自己思想道德、職業道德的要求，而且長此以往難以塑造干部隊伍的清風正氣，甚至滋生歪風邪氣。 因此，習近平同志提出的好干部五條標準，尤其在干部的思想道德方面提出嚴格要求，不僅對以往“德”方面出現的“虛化”、“弱化”問題，提出更具體、更嚴格的標準和解決措施，而且用辯證統一的思維將“德”與“才”兩者的關系有效揭示出來，使“德才兼備，以德為先”的用人原則真正落到實處。 用辯證思維處理好干部考核的科學有效和簡便易行的關系 習近平同志指出，把好干部選用起來，需要科學有效的選人用人機制。要緊密結合干部工作實際，認真總結，深入研究，不斷改進，努力形成系統完備、科學規范、有效管用、簡便易行的制度機制。 干部考核是干部選任工作的前置性、基礎性工作。盡管這些年組織部門對干部考核工作進行了深入研究，并出臺了相關辦法，但是在現今中國國情之下，如何在干部考核中處理好科學有效與簡便易行之間的關系，是一項十分艱巨和富有挑戰性的任務，突出表現的問題有：一是考核內容側重于經濟發展、形象工程、短期政績等顯性、容易量化的指標，而輕視長遠發展戰略、基本公共服務、民生改善、生態效益等難以看得見摸得著的隱性指標；二是考核方式過分依據所謂的量化考核技術和投票方式，甚至簡單以分數替代政績、以票數替代民意的現象，而不愿在基于事實的基礎上做綜合分析；三是考核周期突出當期考核甚至年度考核，而缺乏從既往任期追溯、長期實踐檢驗的角度全面、客觀地進行考核。 要正確處理科學有效和簡便易行的關系，就必須堅持辯證統一的思維，方法上要科學，操作上要簡便；“科學有效”寓于“簡便易行”之中，“簡便易行”體現科學精神。 |
