如同“大災之后必有大疫”，每次災害降臨，也必然會有“大謠”如影隨形。七月，多地普降暴雨，長江洪澇造成巨大損失，抗洪搶險形勢嚴峻，然而，在緊鑼密鼓，驚心動魄的抗洪搶險戰場之外，一場應對謠言的輿論戰也悄然打響。除了每年汛期都會上演的長江三峽質疑之外，今年的輿論場又有人搬出了新的武器，而且圖文并茂，證據確鑿。
網絡盛傳，德國人造的防洪墻，簡易輕便，可拆卸，可移動，輕而易舉就能攔住洪水猛獸，幾個人操控防洪墻，有條不紊就把保衛人民群眾生命財產，護衛城市安全的大事輕輕松松給辦了。圖文并茂之下，中國抗洪，出動武警官兵、解放軍扛沙袋，甚至組成“敢死隊”堵潰口，顯得愚蠢之至，落后之極。一種外國制造的優越感，在身為中國人的點贊轉發中，廣為傳播。
關于德國防洪墻的真相，早已不是什么秘聞，在我國江浙地帶也早已應用，只是應用場景有限，這種用來應對城市人口密集區域小災情的防洪設備一來根本不足以抵擋大的災情，二來推廣和適用條件都較為有限。所以，設備本身沒有太多可琢磨的地方，耐人尋味的倒是這則消息廣泛傳播的背后所體現的人們看待自己國家的別樣的心態。
記得在上初中的時候，每每老師作業布置的多，在班上就會有一位“見過世面”的同學跳出來告訴我們：在美國，老師從來不給學生布置家庭作業，每個學生都根據自己的興趣學習，不像我們國家學生壓力這么大。后來上到高中的時候，就又有人說，美國學生不用參加高考，輕輕松松遞交申請面試就能上名校，而且公平公正。類似這樣的“美國童話”還有很多，比如，外國人從來不闖紅燈，而我們卻到處都是“中國式過馬路”；比如，說日本民族很厲害，小學生在機場等飛機都是清一色的從書包里拿出書來認真閱讀，而中國學生在機場拿出書來讀就被認為是我們的老師在組織學生擺拍。如此種種，一些人往往以批判精神為借口，將個人的情緒和遭遇嵌入到對制度和體制的評判中，最終的必然指向就是說我們中國的體制不行，中國人有太多的民族劣根性，等等。但有意思的是，說這些話的人，往往就是中國人自己。
這就不得不讓我們認真去審視一個現實問題，那就是中國人的家國情懷。仔細想來，這其實是很有意思的。一方面，謠言的參與者在制造和傳播謠言時所說的每一句話都口口聲聲證據確鑿的想向世人昭示自己是最具有家國情懷的那個人，一切批判和不滿都只為喚醒國人，讓大家開眼看世界，要推動國家和社會的改變，向著自己所認同的方向去發展。而另一方面他所說的言論和所持的立場往往卻是罔顧事實和規律，甚至別有用心，做的卻是切切實實在損害國家利益的事。
這不得不讓人覺得中國人的家國情懷中存在一個很大的悖論，那就是——中國人最具有家國情懷，而又最沒有家國情懷。何以見得呢？中國作為一個具有五千年歷史的文明大國，五千年從未間斷的華夏文明的滋養，構成了我們共同的精神家園，讓我們在歷次民族存亡的關鍵時刻都能夠團結起來一致對外，展現出高度一致的家國情懷。而反而到了和平時期，這種情懷卻在某些方面表現出不斷弱化的趨勢。比如，當今社會，一些人總是習慣性的懷疑政府，習慣性的質疑專家，甚至習慣性的認為當前中國制度的各種不科學，轉而不顧一切捏造事實，煽動社會情緒，鼓吹西方制度的優越性。而但凡煽動如此言論的人，最終都要落腳到自己的立場上來，要么鼓吹憲政，要么宣揚西方價值觀，并且在做這件事情的時候還要冠冕堂皇的舉著“唯此以改造中國”的大旗以彰顯其作為一個中國人的精神和情懷所在，其實從本質上來講，這正是其家國情懷徹底淪喪的例證。因為衡量一個人家國情懷的最根本問題，就是其國家意識，而這種國家意識卻是在一個人對國家歷史、文化的深入認同和對當下國情的科學認識之基礎上而建立的。五千年來中國的政治形態經歷了多種嘗試和探索，到今天我們走中國特色社會主義的道路是歷史和人民的選擇，也是中國國情的現實選擇。任何脫離歷史規律、文化內核和當下現實的主張都只能是主觀妄想，無益于社會、無益于人民。
在幾年前那場席卷阿拉伯世界的顏色革命中，我們看到西方勢力影響下的一個個政治主張不斷涌現，每個參與者都帶著自己的憧憬和主張加入到變革的潮流中，然而，一個個的政權被推翻，人民的生活卻始終沒有改善。記得一位埃及青年在街頭接受電視采訪時談到：“每次游行我們都滿懷希望走上街頭搭帳篷，參與抗議行動，我們一個個的政治目的實現了，但人民的生活卻仍然看不到希望”。
這是一種何等的悲涼？而這種悲涼，也應該成為我們今天在面對西方價值上的深刻警醒。
沒有一種制度是絕對完美的，也沒有一種制度是可以照搬照抄的，當下的中國，家國情懷，不應該是一種標榜，而應成為一種廣泛而深刻的價值認同，這種認同的背后是自信的力量，是對當下中國的道路自信、理論自信和制度自信、文化自信的認同；同時也是責任的力量，是自覺維護國家利益和社會共同利益的責任擔當。
