有什么本領(lǐng)就干什么事情，有多大能力做多大成績(jī)。一般來講，職務(wù)與能力總是相適應(yīng)的。然而，部分領(lǐng)導(dǎo)干部只在意職務(wù)升遷，對(duì)能力是否匹配、本領(lǐng)能否勝任并不重視，從而產(chǎn)生能力不足貽誤工作、本領(lǐng)落后效能衰減的現(xiàn)象。習(xí)近平總書記告誡：“領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)不學(xué)習(xí)不僅僅是自己的事情，本領(lǐng)大小也不僅僅是自己的事情，而是關(guān)乎黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的大事情。”
工欲善其事，必先利其器。事有所成，必是學(xué)有所成；學(xué)有所成，必是讀有所得。領(lǐng)導(dǎo)干部肩負(fù)著為官一任、造福一方的使命，要認(rèn)清大勢(shì)、統(tǒng)領(lǐng)全局、創(chuàng)造業(yè)績(jī)，都離不開讀書學(xué)習(xí)。尤其是在知識(shí)爆炸時(shí)代，知識(shí)的“保質(zhì)期”越來越短，思想的“折舊率”越來越快，能力的“迭代率”越來越高。人的一生只充一次電的時(shí)代已經(jīng)過去，只有成為一塊高效蓄電池，不斷充電，才能持續(xù)釋放能量。
“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”愛讀書、讀好書、善讀書，能不斷為我們的思想、心靈、智慧和精神注入汩汩“活水”。大凡好書，不僅是對(duì)前人和他人經(jīng)驗(yàn)與智慧的歸納總結(jié)，也是對(duì)歷代文治武功和社會(huì)實(shí)踐的粹選采集。“一本好書像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方，駛向無限廣闊的生活海洋。”從這個(gè)意義上說，讀書在益智、養(yǎng)心、弘德的同時(shí)，何嘗不是別樣的向?qū)嵺`、向社會(huì)、向群眾的有效學(xué)習(xí)。
然而，當(dāng)前部分領(lǐng)導(dǎo)干部讀書的狀況不容樂觀：不僅讀書越來越少，而且越讀越淺、越泛、越碎。趣味閱讀、獵奇閱讀、實(shí)用閱讀，取代了深閱讀、長(zhǎng)閱讀和有思想、有內(nèi)涵、有力量的人文閱讀。凡此種種，都難以從中汲取充沛的營(yíng)養(yǎng)，采擷豐饒的收獲。淺嘗輒止、蜻蜓點(diǎn)水，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，只會(huì)讓知識(shí)老化、思想僵化、能力退化，貽誤黨和人民的事業(yè)，這并非危言聳聽。
在不讀書或不認(rèn)真讀書的諸多說辭中，最為冠冕堂皇的便是“忙”。要說忙，誰也不敢說比毛澤東同志更忙吧！戰(zhàn)爭(zhēng)年代，他說“我要用‘文房四寶’，打敗國(guó)民黨四大家族”（語出《我們的父親毛澤東》，毛岸青邵華合著）。長(zhǎng)征路上，有時(shí)患病躺在擔(dān)架上，或騎在馬背上，他仍然堅(jiān)持讀馬列，自嘲是“馬背上的馬列主義”。在他的辦公室、臥室、游泳池和衛(wèi)生間，幾乎無處不堆放著成摞夾滿紙條的書。基辛格回憶道：“四周墻邊的書架上擺滿了文稿，桌上、地上也堆著書，這房間看上去更像是一位學(xué)者的隱居處，而不像是世界上人口最多的國(guó)家的全能領(lǐng)導(dǎo)人的會(huì)客室。”從二十四史到古典詩詞，再到馬克思主義經(jīng)典，毛澤東不僅諳熟于胸，而且能夠運(yùn)用于實(shí)踐，這成為他理論和實(shí)踐創(chuàng)新的重要源泉。
當(dāng)代中國(guó)正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)和能力提出了新的要求。今天我們看領(lǐng)導(dǎo)干部水平高不高，不是單純地看他讀書多不多，而主要看他運(yùn)用理論和知識(shí)解決問題的能力強(qiáng)不強(qiáng)。但通過讀書學(xué)習(xí)來增長(zhǎng)才干、增加智慧、增強(qiáng)本領(lǐng)，依然是新形勢(shì)下當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)干部的必經(jīng)之路。(艾斐)
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