英雄，是一個國家光輝歷史的記憶，也是一個民族堅強不屈的脊梁。但近來，社會上出現了一股否定英雄、歪曲歷史的錯誤思潮，一些別有用心者大肆詆毀狼牙山五壯士、邱少云、黃繼光等家喻戶曉的革命英雄，嚴重擾亂了人們對英雄形象的認知，沖擊了社會主流價值觀。應當認識到，一個國家如果英雄被糟蹋、歷史被抹黑，就會自毀根基乃至失去未來。我們必須對否定英雄的錯誤思潮說不。
英雄是歷史天空中的璀璨星辰，紀念英雄是人類的良知，也是國際社會的價值共識。美國作為世界頭號強國，擁有較強的民族凝聚力，這顯然離不開美國精神，而美國精神的重要內容之一就是對自身歷史的尊重和對本國英雄的崇敬。英雄主義已內化為美國的價值觀，甚至成為美國民眾心中的信仰。法國也有厚重的英雄歷史、英雄文化和英雄精神。無論時代如何變遷，法國人對英雄的紀念和緬懷都不會褪色。相反，一個國家、一個民族如果不尊重自己的英雄，歷史虛無主義就會乘虛而入，就會陷入國家向何處去的困惑。在這方面，蘇聯以及東歐一些國家有著深刻教訓。戈爾巴喬夫時期，受“新思維”影響和西方敵對勢力蠱惑，蘇聯的歷史觀發生了動搖。蘇聯解體后，處于歷史變動時期的俄羅斯由于對某些重要歷史問題沒有形成共識，歷史虛無主義思潮一度盛行，否定蘇聯在世界反法西斯戰爭中的地位與作用，否定蘇軍在戰勝納粹德國、解放歐洲中付出的巨大犧牲。于是，蘇聯女英雄卓婭被描繪成一個精神病人，舍身堵槍眼的馬特洛索夫被描繪成一個少年犯。否定本民族英雄、否定這段歷史的直接后果就是認為蘇聯走上社會主義道路背離了人類文明大道，而放棄社會主義才是回歸人類文明的正道。正反兩方面的經驗教訓啟示我們，必須對否定我們國家和民族英雄的錯誤思潮予以回擊，高揚崇尚英雄的優良傳統，鑄牢強國強軍的精神之基。
銘記歷史，堅決回擊歪曲歷史、褻瀆英雄的錯誤思潮。中華民族是一個英雄輩出的民族。1949年9月30日，毛澤東同志在人民英雄紀念碑碑文中寫道：“三年以來，在人民解放戰爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！三十年以來，在人民解放戰爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，從那時起，為了反對內外敵人，爭取民族獨立和人民自由幸福，在歷次斗爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽！”銘記歷史，就要銘記那些為民族獨立和解放作出巨大貢獻的英雄，銘記那些在反侵略戰爭中犧牲的英烈。我們要認清歪曲歷史言行背后的真正圖謀，有根有據、有理有力地揭穿那些誣蔑英雄的不實之詞，防止網絡上一些別有用心的人打著“還原歷史真相”的旗號造謠惑眾、歪曲歷史。
以法律法規捍衛英雄，堅決追究損毀英雄形象者的法律責任。以法律法規捍衛英雄，包括精神和物質兩個層面。在精神層面，應從法律上設立有關緬懷英雄的重大紀念日，建立或修繕紀念碑和紀念館。2014年，我國將9月30日設立為烈士紀念日，使紀念烈士成為法律規定的倡導全民紀念英烈的國家儀式，就是這方面的有力舉措。在物質層面，各級政府部門應完善相關法規，提高對英烈的獎勵和撫恤標準。此外，要嚴格落實有關法律法規，依法嚴厲懲處那些造謠惑眾的“網絡推手”，運用法律武器維護英雄形象。
著力培育敬重英雄、捍衛英雄的社會文化生態。要形成人人崇敬英雄的良好社會文化生態，也要使這種社會文化生態更符合公眾的價值標準，使英雄形象更接地氣，更能引起全社會的廣泛共鳴。比如，應客觀理性地評價英雄。英雄首先是人民群眾中的一員，也有平凡的一面。不能因為其生活中平凡的一面就否定其英雄壯舉，也不能因為其是英雄就不能有平凡的一面。營造捍衛英雄的社會文化生態，尤其要從青少年抓起，將尊重英雄、爭當英雄作為愛國主義教育的重要內容。
（王衛星 作者為軍事科學院外國軍事研究部部長）
歷史不能遺忘 英雄不容褻瀆
有人質疑“火燒邱少云”違背生理學。現年85歲的老排長郭安民挺身直言，燃燒彈點燃偽裝草，“大火整整燒了二十多分鐘，邱少云始終一動不動”。
有人叫囂“黃繼光堵槍眼不合理”。他的親密戰友李繼德站出來駁斥，“黃繼光堵槍眼時，我在現場！”
有人炒作“董存瑞炸碉堡系虛構”。他生前戰友郅順義多次口述力證，當時是他掩護董存瑞炸碉堡，“目睹了他犧牲的最后一刻”。
還有人詆毀劉胡蘭。86歲的白天廣作為目前唯一能講述當年歷史的目擊者，還原當時場景，“她就是被敵人殺害的”“劉胡蘭死得很剛強！”
面對近來網絡上對人民英烈的各種抹黑、質疑和詆毀言論，越來越多的親歷者和英雄后人們站出來，通過多種渠道密集發聲，親述英雄生前身后事，用不容辯駁的細節和事實為英雄正名，為歷史作證，堅決捍衛英雄的榮光和歷史的莊嚴。 >>>詳細
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代言還得重信用（金臺論道·關注文藝界行風建設④）
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改革不可等待觀望錯失良機
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