當(dāng)前，我國正在大力推進“一帶一路”建設(shè)，受到相關(guān)國家普遍歡迎。推進“一帶一路”建設(shè)，需要擴大人文交流，提高文化開放水平，充分發(fā)揮以文化人、以文促情、以文建信的重要作用。在這一過程中，認清對外文化交流與對外投資的不同，有助于更好地推動中華文化走出去。
既“互補共榮”，又“敬其所異”。“互補共榮”是文化交流應(yīng)堅持的基本原則。文化交流不是單向的輸出和支援，而是文化之間的相互欣賞、相互包容和相互借鑒，在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)不同文化的溝通、理解與互信，促進不同文化共同發(fā)展繁榮。我國對外文化交流應(yīng)貫徹“親、誠、惠、容”理念，堅持“與鄰為善、以鄰為伴”，堅持相互理解、尋求認同、增進友誼、合作共贏。“敬其所異”是“愛其所同”的遞進和躍升，是“和而不同”的較高境界，是促進人類命運共同體發(fā)展所應(yīng)有的國際擔(dān)當(dāng)。通常而言，在文化交流中容易“愛其所同”，也就是不同國家由于文化背景、信仰、價值觀等類似或相近，更容易相互吸引，從而達成目標(biāo)上的一致。我國對外文化交流，不僅要“愛其所同”，還要“敬其所異”。也就是當(dāng)信仰、立場、觀點相異而容易進入交流誤區(qū)和盲區(qū)時，始終包容差異、尊重差異、理解差異，在此基礎(chǔ)上尋求共識。
要“重疊共識”，莫“光榮孤立”。“重疊共識”可以理解為，人們在承認價值觀方面存在分歧的同時，在規(guī)范方面卻可以形成共識——擁有不同價值觀的人們可以認可和遵守同樣的規(guī)范；人們在承認觀點方面存在分歧的同時，在態(tài)度方面卻可以形成共識；人們在承認現(xiàn)在的看法存在分歧的同時，在未來的目標(biāo)上卻可以形成共識。之所以要形成“重疊共識”，是因為不同人之間很難對所有問題都達成100%的共識，不同國家之間更不可能對所有問題都形成一致看法。所謂的共識，只是也只能是疊加的共識、交叉的共識，互動后影響一方或雙方做出改變的共識（包括妥協(xié)的共識）。正是因為堅持“重疊共識”，所以，盡管我國與一些國家政治制度不同、價值觀也不盡相同，卻能在許多方面達成一致、開展合作。強調(diào)“重疊共識”，并不是說不能有合理分歧。文化具有多樣性，文化觀念上的分歧總是在所難免的。在文化交流中，不能用俯視的眼光去看待其他文化，不能用對方的“弱”顯示并享受自己的“強”。如果在文化交流中以自我為中心，甚至孤芳自賞，就難免陷入“光榮孤立”的境地。這樣的“曲高和寡”就失去了文化交流的價值與意義。
以注重“在場”構(gòu)建交流力。溝通交流雖然有書面語言等多種形式，但“在場”交流仍然是最基本、最直接的交流形式和溝通途徑。“在場”交流和“不在場”交流，體驗和感覺大不相同。只有面對面交流，才有深度交流和建構(gòu)友誼的可能性。因此，我國對外文化交流應(yīng)進一步構(gòu)建“在場”交流機制。當(dāng)然，“在場”并不意味著就有足夠的交流力，提高交流力還要善于講故事。這樣，才能使對方“在場”的同時還能“在狀態(tài)”。應(yīng)善于以講故事來闡發(fā)事理和理念，善于以國際視野講故事，善于講對方感興趣的故事。注重“在場”構(gòu)建交流力，還應(yīng)注重“氣場”。“氣場”體現(xiàn)為文化的感染力、創(chuàng)造力和精神境界。只有形成吸引和感召其他文化的強大“氣場”，我們的文化才有強大的交流力，才算真正走出去。（作者李建軍為新疆師范大學(xué)國際文化交流學(xué)院教授）
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