看戲曲動(dòng)畫《三岔口》，了解戲曲常識(shí)，學(xué)習(xí)戲曲打擊樂器……近期，“中國(guó)戲曲經(jīng)典原創(chuàng)動(dòng)畫進(jìn)校園活動(dòng)”來到重慶、湖南郴州等地學(xué)校，受到學(xué)生歡迎。據(jù)報(bào)道，到2016年，文化部全國(guó)公共文化發(fā)展中心本級(jí)和試點(diǎn)省區(qū)分中心將完成50多個(gè)劇種、280部（集）戲曲動(dòng)漫作品的制作。
戲曲動(dòng)漫進(jìn)學(xué)校引發(fā)輿論關(guān)注，與近些年戲曲“回首繁華如夢(mèng)渺，殘生一線付驚濤”的大背景密不可分。劇種數(shù)量一年比一年少，大多數(shù)劇種面臨劇本荒，老一輩藝人遠(yuǎn)去，一些戲種列入了“非遺”卻沒有了演出……傳統(tǒng)戲曲式微，令人不勝唏噓。
在我國(guó)古代，相對(duì)于詩詞、書法、繪畫等藝術(shù)門類，戲曲的受眾可以說覆蓋了全民，既影響著士紳群體、知識(shí)階層，也滋潤(rùn)著市井百姓。但現(xiàn)在，在“爭(zhēng)奪”觀眾特別是年輕觀眾方面，戲曲漸漸失去了其立身之本。由此，戲曲的傳承發(fā)展，便應(yīng)回到“人”——培養(yǎng)戲曲人口，培養(yǎng)后備人才，聚集觀眾群。2015年7月，國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于支持戲曲傳承發(fā)展的若干政策》特別提出“加強(qiáng)學(xué)校戲曲通識(shí)教育，大力推動(dòng)戲曲進(jìn)校園，爭(zhēng)取每年讓學(xué)生免費(fèi)欣賞到一場(chǎng)優(yōu)秀的戲曲演出”，很好地體現(xiàn)了向“人”回歸、“從娃娃抓起”。
在文化推廣中，戲曲一般進(jìn)的是大學(xué)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目是進(jìn)中小學(xué)。這是與藝術(shù)特點(diǎn)相關(guān)的。戲曲的綜合性、模擬性和抽象性使得中小學(xué)生很難接觸，非遺項(xiàng)目卻大多是動(dòng)手體驗(yàn)的，孩子們更容易接觸。而“戲曲動(dòng)漫”找到了讓孩子們接觸戲曲的一種合理路徑。在“中國(guó)戲曲經(jīng)典原創(chuàng)動(dòng)畫工程”首批100集劇目中，既包括京劇、昆曲、黃梅戲等常見劇種的經(jīng)典劇目，也有耍孩兒、碗碗腔等好聽、好看的珍稀劇種。當(dāng)生、旦、凈、末、丑變身動(dòng)漫造型，唱、念、做、打成為動(dòng)漫場(chǎng)景，戲曲中的人物塑造、表演形式、音樂舞蹈被巧妙地運(yùn)用到動(dòng)畫中，傳統(tǒng)戲曲與孩子之間便不再有隔閡。
戲曲動(dòng)漫的出現(xiàn)，以貼合時(shí)代的呈現(xiàn)方式，收獲了孩子們的歡笑，可以說是“把有意義的事做得有意思”的范例。筆者認(rèn)為，在下一步的發(fā)展中，戲曲動(dòng)漫要避免求多、求快，秉承“高尚而純凈”的創(chuàng)作原則，把真正經(jīng)典的戲曲送到校園。在這方面，山東推廣“戲曲動(dòng)漫”的經(jīng)驗(yàn)頗有借鑒性。他們選擇了呂劇、山東梆子、柳子戲三個(gè)劇種適于動(dòng)漫表現(xiàn)的14個(gè)劇目，不選擇大本戲、整本戲和連本戲，而是將適合動(dòng)漫表現(xiàn)的經(jīng)典折子戲作為制作重點(diǎn)。
一味孤芳自賞、不思創(chuàng)新，即使酒香，也會(huì)無奈“巷子深”。我們樂見戲曲界更多的創(chuàng)新，創(chuàng)作出更多面向都市白領(lǐng)、進(jìn)城務(wù)工人員等群體精準(zhǔn)投放的戲曲作品。當(dāng)擁有了越來越多的觀眾，戲曲也便擁有了“活起來、傳下去、出精品、出名家”的良好環(huán)境。（作者系中國(guó)兒童中心教育活動(dòng)部部長(zhǎng) 王秀江）
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