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　　人生的旅途上，多美的風(fēng)景都比不過回家的路。無論春運的人潮再怎么洶涌，無論回家的路有多少雨雪阻隔，心的方位永遠(yuǎn)指向家。家文化把中華大地變成巨大的磁場，磁吸著每個人的心思和情感。故鄉(xiāng)和家庭有如此強(qiáng)大的親和力與凝聚力，造就了億萬人流穿越大地的律動，造就了獨具特色的春節(jié)傳統(tǒng)。

　　千百年來，人們心中的信念有著一個固定的歸屬，這個歸屬就是家。從“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”，到“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”，鄉(xiāng)愁是不滅的明燈；從“尊前慈母在，浪子不覺寒”，到“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，親情是綿遠(yuǎn)的牽掛；從“烽火連三月，家書抵萬金”，到“不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾”，家國是永恒的話題。對家的精神歸屬浸潤在血脈中，融入到文化里，成為民族的文化基因。

　　史學(xué)大家錢穆先生曾說：西方的宗教為上帝教，中國的宗教則為“人心教”或“良心教”，中國人做事以良心為出發(fā)點。西方人以教堂為訓(xùn)練人心與上帝接觸相通之場所。中國人不必有教堂，而亦必須有一訓(xùn)練人心使其與大群接觸相通之場所，此場所便是家庭。家庭是人生的第一所學(xué)校，它教授給我們的內(nèi)容，有無私而厚重的親情大愛，有接人待物的基本功課，有家國天下的濃厚情懷。

　　家是親情的港灣。對親人的情感，不會是以眼還眼、以牙還牙般斤斤計較，也不會虛與委蛇、虛情假意，它最需要真誠的愛、無私的愛，而不是錙銖必較的等價交換。親情之愛恰如投進(jìn)湖面的石子，蕩開的層層漣漪，由近及遠(yuǎn)，而能夠達(dá)到的最遠(yuǎn)距離，往往就是我們在社會中跋涉的距離。兒行千里母擔(dān)憂，這是父母的無私責(zé)任；事親以敬，則是子女對父母的義務(wù)。由親情出發(fā)，便有了“父慈子孝”，做父母的要像父母的樣子，做子女的要像子女的樣子。正是在這種家庭責(zé)任和擔(dān)當(dāng)氛圍中，我們識曉了人生大義，讀懂了生活哲學(xué)。

　　家是社會的細(xì)胞。羅素有一個耐人尋味的觀察，孝道并不是中國人獨有，但中國文化已達(dá)到了極高的程度，而這個舊習(xí)慣依然保存。中華文明綿延至今，文化生命力和民族凝聚力之所以能生生不息，與對孝道和家庭的重視休戚相關(guān)。正因為這種對家庭的責(zé)任，家成為由私及公的必經(jīng)橋梁。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，有了與親人之間最真誠的愛戴，往外推己及人也才會格外有力。由家而國，這樣一種自然而然的推擴(kuò)，讓仁愛精神成為文化精髓，讓家國情懷成為民族品格。

　　出則安邦定國，歸則立業(yè)興家。這就是我們的傳統(tǒng)，我們的根脈。雖櫛風(fēng)沐雨，我們?nèi)詴L(fēng)雨無阻在春節(jié)這個節(jié)點一致奔向那個叫做家的地方。因為家，是我們心靈的皈依，是我們共同的信仰。

　　春節(jié)回家。愿這個春節(jié)里，每個人都?xì)g享家的融融喜樂，銘刻家的濃濃親情，承續(xù)家的綿綿矚望。以家為起點，讓我們奔向更美好的前程。