近年來，隨著中國越來越活躍在世界舞臺的中心，“中國人是否有創造力”之問頻頻引發討論。當這一話題出現在美國版“知乎”，密集的回答頗為有趣，有人著眼快速增長的專利數量，直言“我們一廂情愿地認定中國人缺乏創新，但事實卻在打臉”；還有人認為“中國人的創造力還未被完全發揮出來”。而同就這一話題，在日前播出的一檔電視節目上，現代密碼學奠基人之一姚期智教授以自己創辦的姚班為例，感慨“中國學生不缺創造力，缺乏創造力的是周圍的環境”。
何為“創造力”？雖見仁見智，但亦有基本共識：異常敏銳的思想火花，探索未知的拼勁闖勁，不落俗套的創新意識，敢為人先的冒險精神，等等。那何為“真創造”？實在的成果更有說服力。中國古有“四大發明”深度影響世界文明進程，李約瑟所著《中國的科學和文明》“一共27冊，每冊大約350頁，每一頁都滿滿地記載了驚人的發明。”今有新“四大發明”領跑世界發展潮流，新生事物如雨后春筍般不斷涌現。中國人當然不缺創造力，但背后一個不容忽視的問題在于，即便在中國經濟總量躍居世界第二的今天，在許多領域，我們的創造依然缺乏深度、不夠系統，應用居多而原創稀缺，在很多人的印象中，中國還是一個保守有余創新不足的國度。
“不缺有創造力的人，缺的是有創造力的環境”，周遭的環境如何，直接影響著創新的進程，并很大程度上決定了人們的創造能力最終能否成功變現。有人說，“唯一能讓我們想出改變世界的新點子的途徑，就是讓思維跳出所有人頭腦中固有的束縛”。而“跳出束縛”，本身就意味著阻力與風險。在傳統東方文化中，往往強調循規蹈矩、尊重權威的一面，而在現實生活中，天馬行空、標新立異者也容易被“區別對待”，“要走穩妥路”“不做出頭鳥”的勸誡很有市場。施一公院士就曾擔憂，“走路、坐姿、衣服、發型，都盡量統一，這種情況下培養的學生，思維方式也受禁錮，會阻礙創新。”條條框框太多，尊重鼓勵不足，創新成本高昂，試錯代價太大，這些環境的問題，往往都會讓想推陳出新的人特別是年輕人黯然卻步。而當更多人從眾選擇亦步亦趨、安然穩妥的人生狀態，闖勁和斗志日漸磨滅，原本敏銳的創造力就會變得遲鈍。
創造力之于國家民族，決定著當下的實力水平和未來的發展高度；之于個人而言，則定義著生命的更多可能性。要讓創新成為發展的第一動力，要讓那些有創造力的人能夠施展拳腳，需要一方同樣具有活力與激情的熱土，去呵護仰望星空的情懷，去激發“不同凡想”的勇氣。這不僅意味著個人思維方式的轉變，也意味著宏觀政策制度的跟進。從這個意義上說，“中國人是否有創造力”之問，其實與“李約瑟謎題”和“錢學森之問”一樣，都與良好大環境的培育相關。如今，在科研領域，涵養良好的創新環境已成為共識；其實，在工作、生活中的諸多領域，都應當以強有力的手段來鼓勵創造力，以體制機制作保障涵養出寬容試錯的氛圍。創新本身就是不斷試錯的結果，“創造力”一詞，也幾乎必然與“試錯”相連，只有當另類想法不再被認為“不著調”，當試錯的成本不再高企，才會有更多的人主動激發斗志、珍惜自己不一樣的想法、努力優化既有狀態，創造力也才會在全社會自發生長、蔚然成蔭。
今日世界，能讓一個國家立于不敗之地的，只能是創新創造，能讓一個人擺脫庸碌感找到理想與遠方的，恐怕也只能是創新創造。營造充滿希望的環境土壤，讓每個人敢于去突破“從來如此”，成為發揮自己能力的主角，將為這個國家、民族，也為每個人的人生，書寫出別樣的精彩。（胡宇齊）
