“我在馬路邊，撿到一分錢，把它交到警察叔叔手里邊……”從兒時起，國人就被教育拾金不昧是一種高尚的個人品質(zhì)。所以，由廣州市警方起草的《廣州市拾遺物品管理規(guī)定》(征求意見稿)一經(jīng)亮相，其中的第十條(一):“對拾金不昧的個人，可按拾獲財物價值的10％的金額給予獎勵”，經(jīng)當(dāng)?shù)孛襟w報道后馬上就在全國范圍內(nèi)引起了廣泛關(guān)注。 在北京市北辰購物中心的失物招領(lǐng)處，記者碰巧趕上了大喇叭里正在廣播尋物啟事。記者詢問后得知，一名男子在試衣間試完衣服后把錢包落下了。后面一個進試衣間試衣服的顧客撿到了這個錢包，并將錢包交到了商場的失物招領(lǐng)處。 失物招領(lǐng)處的工作人員趙新告訴記者，撿到物品的這名顧客把錢包交給他們后就走了，并沒有說要什么回報。趙新表示，在他在失物招領(lǐng)處工作的這幾年，還沒有誰在撿到東西后會索要報酬，倒是有一些失主在領(lǐng)回自己的東西后要表示感謝，但沒有一個拾得者接受。很多人都認為，撿到物品后物歸原主是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑椋敖鸩幻了魅蟪攴吹棺屵@個“高尚行為”有點不地道。 在網(wǎng)絡(luò)上，贊成與反對的聲音此起彼伏，各有各的道理。網(wǎng)友“張夢龍童鞋”在微博上說:“拾金不昧不是應(yīng)該的嘛，我倒覺得如果拾獲者沒有及時歸還失物，按遺失物價值的10％予以罰款倒是可以的。”而“法律博客”則在微博上表示，“道德的適度法律化是現(xiàn)代社會生活理性管理的必然選擇。獎勵拾金不昧入法，有著明確的正當(dāng)立法目的且在立法技術(shù)上進行了合理區(qū)分，沒有問題。”這兩種觀點，是民眾的代表性觀點。 而對于廣州出臺的關(guān)于拾金不昧的新規(guī)，中國政法大學(xué)法律系民商法教研室教授李永軍接受記者采訪時表示，拾金不昧的個人有權(quán)利獲得適當(dāng)獎勵。 李永軍表示，廣州市出臺的新規(guī)與民法在法律上并沒有沖突。“我國在民法起草的時候也曾準(zhǔn)備將付給拾得人報酬寫進民法里，但考慮到與‘拾金不昧’等高尚品質(zhì)沖突，故沒有將此條寫進去。我認為，收不收報酬是由個人的道德品質(zhì)與思想覺悟的高低決定的，但是，獲得相應(yīng)報酬是拾得者的權(quán)利，他可以選擇不要，但民法里應(yīng)該體現(xiàn)出來，我認為這也是對拾金不昧者的一種獎勵。” 李永軍介紹，許多國家對于拾得人獲得報酬的權(quán)利做了明確的規(guī)定，以鼓勵公民拾金不昧的行為。比如德國就規(guī)定，遺失物價值在1000馬克以下者，拾金不昧者報酬為5％，超過此數(shù)者，為價值的3％；日本則有應(yīng)向拾得者付不少于物品5％、不高于20％報酬的規(guī)定。不過，德國也規(guī)定，德國公務(wù)員拾金不昧后不能索取獎金。（張晶） |
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