哲學是什么？哲學有何用？自從哲學誕生之日起，人們就提出了這樣的問題。也許正是難以界定和無法言說，才賦予哲學無窮的魅力。
有人說，哲學是時代的精神家園，是人類文明的核心與靈魂。的確，哲學不僅能為社會演進提供理性思維方式，而且能擘畫出“各美其美、美人之美、美美與共、天下大同”的文化圖景。哲學既是人類磨礪的精神劍戟，又是為人類服務的智慧之學。變動不居的時代是哲學得以發展的母體，哲學則以一種批判的、革命的態度與時代保持著密切聯系，并在不斷回答每個時代人們提出的重大問題中獲得發展機遇和革新動力。
哲學絕非凌空蹈虛的玄學和自以為是的神學，而是具有親和力和說服力的學問。哲學的根基深植于生活中，哲學的使命在于引領時代。哲學家如果不熱情而真誠地直面生活，不經常向人間萬象發出疑惑和詰問，并苦苦思索根由、孜孜尋覓答案，那么，很難想象哲學能給人們帶來啟發和教益。因此，真正的哲學家目光是熱忱而深邃的，心地是善良而明澈的。大到廣袤無垠的宇宙天地，小到瑣碎細微的生活點滴，都是哲學審視和透析的對象，都是哲學家的情趣興致所在。哲學家的可貴可愛之處，就在于他們能夠發掘出眾人心中皆有而筆下卻無的東西，能將平凡事物中深藏的哲學意蘊檢索出來，正所謂“判天地之美，析萬物之理”。
真正的哲學是有溫度有熱量的學問，與孤僻冷漠麻木的精神狀態無緣無涉。當哲學家把目光投向生活、將視線聚焦現實時，其心中便會燃燒起火一般的激情。古今中外，人類最偉大的精神產品無不由激情和熱情熔鑄而成，因而有學者將“激情”作為哲學家第一位的素質。就此而言，哲學家與詩人在精神氣質上是相同的。所不同的是，哲學家的激情更深沉更內斂，如同奔突涌動于火山下的巖漿。當仰望浩瀚夜空時，詩人懷著激情描繪和吟頌蒼茫夜色與無垠星空，哲學家則以激情探尋時空無限和永恒的規律與奧妙，從繁星密布和日月交替中感受寰宇的有序與和諧。哲學家的激情源于對事物的細微觀察和對生活的深刻思索，來自對人類命運的深切關注和深徹思考。可以說，激情是哲學的魂魄，生活則是催生激情的沃土。
當下，一些哲學著作和哲學文章或雷同呆板、單調枯燥，或冗長艱深、晦澀難懂，或大而無當、空洞乏味，背離了激情的原本。我們知道，早在哲學的孩提時代，僅就文體而言它就是一個活潑的稚童。無論是東方孔子、莊子的著述，還是西方蘇格拉底、柏拉圖的著作，或以簡約的對話體出現，或以優美的散文詩面世，都洋溢著蓬勃的活力與激情。時間過去了幾千年，這些哲學著作仍為讀者所青睞和鐘愛，流布廣泛、傳承久遠。而時下的一些哲學書籍，剛剛出版就顯露出無人問津的頹像和日薄西山的敗痕。因此，當今之世，反映時代精神的哲學尤需優美簡潔的文風，如同一汪清泉沁人心脾。面對紛繁復雜的人生百態，面對多元多樣的價值觀念，面對波瀾壯闊的改革開放實踐，哲學不該冷漠、不應無為。哲學家們應用胸中的激越之情融化筆端的堅冰殘雪，“攏天地于形內，挫萬物于筆端”，用飽蘸激情的筆觸書寫時代精神的嶄新篇章。（劉金祥）
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